هل من مُشمِّر (2)؟؟؟ استخراج جميع فوائد هذا الحديث"
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:57 م]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبيه الكريم أما بعد:
فاعذروني إخوتي على التأخر لكن ... الظروف "والله المستعان"
وها أنا أضع بين أيديكم حديثا ثانيا من أحاديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عسانا نخرج منه بفوائد عظيمة بمشاركة الإخوة -بارك الله فيهم ....
كما حصلنا على فوائد جِدُّ طيبة في الحديث السابق: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132096
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) - عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمسُ فجعل يسب كفار قريش، وقال: "يا رسول الله ما كدتُ أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب, فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- والله ما صليتها،
قال: فقمنا إلى بطحان, فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها, فصلى العصر بعدما غربت الشمس, ثم صلى بعدها المغرب "" متفق عليه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفائدة الأولى في هذا الحديث هي: فضل السلف الصالح "خصوصا عمر" فانظر إلى غضبه الذي من شدته جعله يسب الكفار.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 06:12 م]ـ
1. تسمية الغزوات والمعارك لتمييزها " يوم الخندق ".
2. جواز سب الكفار - " يسب الكفار " - ويُحمل النهي على أن يكون في مواجهتهم وإسماعهم، وحيث يغلب على الظن أنهم يسبون الله.
وأترك الباقي لغيري
وجزاك الله خيرا أخي علي
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 06:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
4: الموالاة في ترتيب الصلوات: "فصلى العصر ... ثم صلى بعدها المغرب".
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 06:43 م]ـ
5 - أن الشخص متى تذكر الصلاة التي لم يصلها فإنه يصليها عند تذكره لها ...
6 - أن الصحابة مطبقون لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم "فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها"
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[14 - 04 - 08, 08:09 م]ـ
وجزاك الله خيرا أخي علي [/ quote]
وأنتم كذلك شيخنا لكني لي ملا حظة على الاقتباس وهي أني أظنني ابنكم وتلميذ عندكم أما الإخوة فهم العلماء أمثالكم ... :)
والله أعلم
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[14 - 04 - 08, 08:11 م]ـ
وأيضا جزى الله الإخوة كل الخير" الأخ أبو عبد العزيز و الشيخ أبو عائش وخويلد ...
وبارك الله فيكم
وما زال الحديث مليئا فهل من مشمر؟؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 02:42 ص]ـ
7. جواز الحلف من غير تحليف، بل لتوكيد الأمر " والله ما صليتها ".
8. الخندق قبل تشريع صلاة الخوف.
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[15 - 04 - 08, 04:17 ص]ـ
9 - مشروعية الجماعة للفوائت.
10 - أن العرب يطلقون على الحرب يوم كذا وإن طالت مدتها.
نقطة أخرى وهي للمناقشة فلم اجد من ذكرها
قبل مشروعية صلاة الخوف كانوا يصلون فرادى إذا اشتدت الحرب وانشغلوا بها
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 03:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
أما بانسبة للصلاة في المعركة قبل مشروعية صلاة الخوف فأظن أنهم كانوا يصلونها جماعة كما دل هذا الحديث على ذلك فالجماعة لم تسقط عنهم حتى في الخوف فتنبّه!!! والله أعلم
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:06 م]ـ
هل انتهت الفوائد؟؟؟؟؟
ـ[تيمية]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:23 م]ـ
فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها, فصلى العصر بعدما غربت الشمس, ثم صلى بعدها المغرب "" متفق عليه.
جواز إقامة الصلوات المفروضات بوضوء واحد مالم يحدث.
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:22 ص]ـ
** نفى الحرج عمن عرض له عارض هام شغله عن الصلاة حتى خروج وقتها ولم يستطع تأديتها فى وقتها، ونظير ذلك فى الواقع المعاصر، الاطباء الذين يجرون الجراحات التى تغيب بالساعات وتستغرق وقت صلاتين او اكثر، ولا يستطيعون الالتفات لأداء الصلوات لوقوع الضرر بالمريض او نحوه.
والله اعلى واعلم
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 04:45 م]ـ
12 - أن الصحابة -رضوان الله عليهم - عندما كانت تصيبهم مصيبة في الدين كانوا يرجعون إلى الأصل الثابت وإلى الجبل الراسخ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشكوا له حالهم ومصيبتهم التي أصابتهم.
ونستطيع أن نأخذ من هنا فائدة وخلق عظيم.وهو:-إذا وقعت لك مصيبة في الدين يرجعون إلى من هو أهل لها "العلماء".ولا يرجعون إلى من ليست لديهم خبرة ....... والله أعلم ..
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 02:55 ص]ـ
13 - أن العالم إذا وجد السائل على حالة لا يستطيع التعاون معه فإنه يقوم بإجابته عن طريق عمل الإجابة إن استطاع ذلك.لأنه لربما حصلت المناقشة بين السائل والعالم الذي لا فائدة فيه ..... " الجدل البيزنطي.".
والله أعلم.
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[23 - 04 - 08, 03:08 ص]ـ
احسنت ابا عبد العزيز،جزاك الله خيرا
14 - مشروعية اتخاذ مصلى فى مكان العمل لإقامة الجماعة
¥