تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يثاب طالب العلوم غير الشرعية؟ يجيبك الإمام الذهبي ..]

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:23 ص]ـ

الحمد لله وحده والصلاة و السلام على من لا نبي بعده وبعد ..

إن الأمة الإسلامية تحتاج في مشروع بنائها ونهضتها إلى العلماء الشرعيين احتياجًا عظيمًا بل الاحتياج الأعظم!

إلا أنها تحتاج احتياجًا شديدًا أيضًا إلى الأطباء والمهندسين والعسكريين والاقتصاديين ...... إلخ

فبالتكامل بين الفريقين تحدث النهضة الإسلامية، أما بدون أيهما فلا ..

لذلك أردتُ أن أجمع هذه النصوص للإمام الذهبي رحمه الله تعالى - من رسالته الصغيرة (زغل العلم) - طبعة مكتبة الصحوة الإسلامية - تحقيق محمد بن ناصر العجمي) - والتي توضح ذلك؛ حتى تصح أفهام بعض الشباب ممن ينكرون على المشتغلين، بل قد يستدلون على إنكارهم هذا بما قاله الإمام الذهبي نفسه في هذه الرسالة حيث قال ص40:

(الصنائع كالطب و الحساب والهندسة لا يثاب عليها و لا يعاقب)

لكني أقول لهم إن كلام الإمام يفسر بعضه بعضًا، فقد قال ص45:

(الحكمة الطبيعية لا بأس بها، لكنها ليست من علوم الدين، و لا مما يتقرب به إلى الله، و لا من زاد المعاد بل هي صنعة بلا ثواب و لا عقاب، إذا كان صاحبها سليم الاعتقاد عادلًا خيرًا كما رأينا جماعة منهم،وقد يثاب الرجل على تعليمها بالنية إن شاء الله تعالى.)

وقال ص48 - 49 وهو يتكلم عن علم الحساب وشرع الديوان - وقد بين أنه من علوم القبط والفرس و ليس من علوم الإسلام -:

(ومن اتقى الله فيها وكتب لقضاة العدل، وباشر الأيتام والصدقات، ومال الأوقاف والمدارس ولزم الأمانة واتقى فيه فهذا محمود ومأجور بنيته .... )

إذن مما سبق تقرر أن الإمام الذهبي رحمه الله يرى أن هذه العلوم هي من باب العادات، وأن القاعدة في العادات أنها تصير إلى عبادات بالنية كما هو معلوم، أضف إلى ذلك أهمية هذه العلوم بشكل كبير في هذا العصر ...

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اّله وصحبه والتابعين ...

ـ[محمد السلفي المكي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:44 ص]ـ

جزاكم الله خيرا أخي محمد العبادي

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:20 ص]ـ

جزاك الله خير أخي الفاضل ونفع بك ...

وما هذا المنتدى والمواقع النافعة والبرامج كالمكتبة الشاملة وغيرها إلا نشأت من أو أنشئها رجال أخذوا هذه العلوم وجعلوها في طاعة الله ونفع الله بها العباد والبلاد .. .

فالوسائل لها أحكام المقاصد .. إنما الأعمال بالنيات ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير