تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مثالان على أهمية الرجوع للأصول]

ـ[السدوسي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 12:33 ص]ـ

قرأت قولا لحذيفة رضي الله تعالى عنه وقفت عليه في المدارج يقول ابن القيم رحمه الله:

مدارج السالكين [جزء 1 - صفحة 358]

كاد القرآن أن يكون كله في شأنهم لكثرتهم على ظهر الأرض وفي أجواف القبور فلا خلت بقاع الأرض منهم لئلا يستوحش المؤمنون في الطرقات وتتعطل بهم أسباب المعايش وتخطفهم الوحوش والسباع في الفلوات سمع حذيفة رضي الله عنه رجلا يقول اللهم أهلك المنافقين فقال يا ابن أخي لو هلك المنافقون لاستوحشتم في طرقاتكم من قلة السالك.

ووجدت الأثر في كتب كثيرة معزوا لإبن القيم بهذا اللفظ ثم وقفت عليه في مصنف ابن أبي شيبة - (ج 7 / ص 481)

37393 - حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قال رجل اللهم أهلك المنافقين فقال حذيفة لو هلكوا ما انتصفتم من عدوكم.

ومثله الأثر المشهور عن ابن عباس- وقد سبق التنبيه عليه - والذي ورد في كتاب التوحيد بهذا اللفظ:

وقال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون: قال أبو بكر وعمر؟

وأصله بهذا اللفظ:

شرح معاني الآثار [جزء 2 - صفحة 189]

3589 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن بن أبي مليكة أن عروة قال لابن عباس رضي الله عنهما: أضللت الناس يا بن عباس قال وما ذاك يا عرية قال تفتي الناس أنهم إذا طافوا بالبيت فقد حلوا وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يجيئان ملبين بالحج فلا يزالان محرمين إلى يوم النحر قال بن عباس بهذا ضللتم أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثوني عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال عروة إن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منك.

وليس بغريب أن يأتي اللفظ عن الأئمة الأعلام مقاربا لأنهم يكتبون من حفظهم، لكن الغريب حقا أن يتناقل طلاب العلم لفظ الناقل دون الأصل.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير