تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل الحجامة يوم الأربعاء منهي عنها؟]

ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[22 - 04 - 08, 02:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل الحجامة يوم الأربعاء منهي عنها؟؟؟

جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى.

ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:36 م]ـ

نعم أخي الفاضل ثبت النهي بالحديث الذي صححه الإمام الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب و الترهيب برقم3466

قول النبي صلى الله عليه و سلم "الحجامة على الريق أمثل، وفيها شفاء وبركة، وتزيد في العقل وفي الحفظ، واحتجموا على بركة الله يوم الخميس، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت والأحد تحريا، واحتجموا يوم اثنين والثلاثاء؛ فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب، وضربه بالبلاء يوم الأربعاء، فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء، وليلة الأربعاء".

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:46 ص]ـ

هذا الحديث أخي الحبيب=== منكر سندا ومتنا ===

ولذا ضعفه الائمة

كابن حبان وابن عدي وابن الجوزي والذهبي وابن حجر والشوكاني وغيرهم

وقبلهم الحافظ ابو حاتم الرازي

حيث اورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/ 320، رقم 2477) وقال: قال أبى: ليس هذا الحديث بشىء (((ليس هو حديث أهل الصدق))) إسماعيل والمثنى مجهولان = ا ه

وصدق رحمه الله فالفاظ الحديث ليست عليها جلالة النبوة

وكثيرا ما يعتمد الشيخ الالباني على متابعات المجاهيل والضعفاء وغيرهم كهذا الحديث فيجزم بحسنه!!!

فكن متنبها

والله اعلم واحكم

ـ[أبو عمر العتيبي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 09:09 م]ـ

لا يثبت فيه نهي ..

وقد خرجت الأحاديث المتعلقثة بذلك في رسالتي الماجستير "الأحاديث الموضوعة التي تنافي توحيد العبادة جمعا ودراسة" في الباب السادس.

ومما جاء فيها -ولم أنشط لتنسيق الهوامش فانظرها في الرسالة وهي مطبوعة في مكتبة الرشد-:

الحديث السابع

(164) / عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء)).

تخريجه:

هذا الحديث رواه عن ابن عمر: مولاه نافع وأبو قلابة الجرمي.

ورواه عن نافع: محمد بن جحادة وعطاف بن خالد وسعيد بن ميمون وأيوب السختياني.

ورواه عن محمد بن جحادة: الحسن بن أبي جعفر وعثمان بن جعفر وغزال بن محمد.

1/أما رواية الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة:

فرواه ابن ماجه (2/ 1153رقم3487) وابن عدي (2/ 308) وابن حبان في المجروحين (2/ 101) وابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 874 - 875رقم1464) من طريق عثمان بن مطر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: يا نافع! قد تبيَّغ بي الدم () فالتمس لي حجاماً واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخاً كبيراً ولا صبياً صغيراً فإني سمعت رسول الله -?- يقول: ((الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء))

ورواه الخطيب في الفقيه والمتفقه (2/ 210 - 211) إلى قوله: ((وتزيد في العقل والحفظ)).

2/ وأما رواية عثمان بن جعفر عن محمد بن جحادة:

فرواه الحاكم في المستدرك (4/ 409) من طريق عبد الملك بن عبد ربه الطائي عن عثمان بن جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر به مرفوعاً.

3/ وأما رواية غزال بن محمد عن محمد بن جحادة:

فرواه الحاكم في المستدرك (4/ 211) وابن عساكر في "جزء أخبار القرآن" (ق5/ 1) -كما في الصحيحة (2/ 405) - وابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 874رقم1463) من طريق أبي الخطاب زياد بن يحيى الحساني عن غزال بن محمد عن محمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر به مرفوعاً.

4/ وأما رواية عطاف بن خالد عن نافع

فرواه الحاكم في المستدرك (4/ 211 - 212) وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (2/ 675) والخطيب في تاريخ بغداد (10/ 39) كلاهما مختصراً من طريق علي بن داود وعثمان الدارمي كلاهما عن عبد الله بن صالح المصري عن عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر به مرفوعاً.

هكذا رواه جمع عن عبد الله بن صالح.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير