[هل وقت العشاء في التقويم متأخر؟]
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 02:06 م]ـ
الكل يعلم ان وقت أذان الفجر متقدم في التقويم المطبوع والمعتمدعليه
عند الجميع حكومة وشعبا -!!
لكن يبقى السؤال هل وقت العشاء متأخر عن وقته الحقيقي كما سمعنا
اذا لا بد من التنبيه عليه كما في وقت الفجر فهو مفيد لمن أراد == الجمع الصوري= كالمستحاضة وغيرها
فانها لو اعتمدت على التقويم لخرج وقت المغرب وصلت الصلاتين جميعا في وقت العشاء!!
فهل من بحوث في ذلك؟
آمل من الاخوة التكرم بذلك والافادة
جزاكم الله خيرا
ـ[الوليد]ــــــــ[23 - 04 - 08, 03:42 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك، هناك لجنة رسمية تبحث هذا الأمر الآن، ونحن لا نريد الخوض في هذا الأمر حتى يصدر التقرير الرسمي في ذلك، حتى لا نشوش على الناس ولا نتقدم أولي الأمر من العلماء والحكام.
وموضوع المسعى الجديد يقال فيه مثل ذلك، والله المستعان ومنه التوفيق
أسأل الله أن يوفق ولاة الأمر لما فيه الخير والصلاح
أخوك الوليد
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:18 م]ـ
نعم هو متأخر كذلك
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:49 م]ـ
الكل يعلم ان وقت أذان الفجر متقدم في التقويم المطبوع والمعتمدعليه
عند الجميع حكومة وشعبا -!!
ألا بعض لهذا الكل أبا العز يجهل ذلك.؟
ربَّما!!
ـ[الوليد]ــــــــ[23 - 04 - 08, 07:11 م]ـ
يا إخوان خذوا بنصيحة أخيكم واتركوا الكلام في هذه الأمور
ـ[ابو لجين القضاعي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:05 م]ـ
نعم هو متأخر فعندما ترى تقويم التجمع الاسلامي بامريكا الشمالية (الاسنا) تجد ان اذان العشاء لهذا اليوم الساعة (25. 7) بينما في تقويم ام القرى (49. 7)
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:19 م]ـ
وقت العشاء يدخل بانطاط الشمس تحت الأفق الغربي بـ 18 درجة قوسية , وهو يختلف من بلد إلى آخر، وكذلك وقت الفجر، أما تقويم أم القرى فليس بصحيح في الفجر كان أو في العشاء، ففي الفجر متقدمون درجة وهي ما بين 4 إلى 5 دقائق أما في العشاء فهم ثابتون على ساعة ونصف الساعة وهذا ليس بصحيح، وقد نبه على ذلك فضيل العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[23 - 04 - 08, 11:18 م]ـ
ذكر لنا أحد مشائخنا أن توقيت العشاء وضع باجتهاد من الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[24 - 04 - 08, 12:23 ص]ـ
هو بين 12 إلى 15 درجة ... أما 18 درجة فخطأ
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[24 - 04 - 08, 06:54 م]ـ
ذكر لنا أحد مشائخنا أن توقيت العشاء وضع باجتهاد من الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله
وهو كذالك، وبارك فيكم.
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[25 - 04 - 08, 06:36 م]ـ
هو بين 12 إلى 15 درجة ... أما 18 درجة فخطأ
الصحيح هو ماذكرناه وهو قول أهل الهيئة وبه قال العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله في كتابه الممتع، فارجع إليه إن شِئت.
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:43 م]ـ
كنت قد سألت أحد الفلكيين عن هذا فقال أن دخول وقت العشاء مابين ساعة وثلث ومابين ساعة وخمس وأربعون دقيقة ...
يعني قد ينقص عن التقويم (أم القرى) بعشر دقائق وقد يزيد عنه بنحو ربع ساعة .. هذا كلامه والله أعلم
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[25 - 04 - 08, 09:29 م]ـ
هذا الذي درسناه وهو أن وقتي الفجر والعشاء هو بانحطاط الشمس تحت الأفقين الشرقي والغربي بـ 18 درجة قوسيّة. وتختلف المدة من بلد إلى آخر، ومن وقت إلى آخر. والله أعلم.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[25 - 04 - 08, 10:14 م]ـ
الصحيح هو ماذكرناه وهو قول أهل الهيئة وبه قال العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله في كتابه الممتع، فارجع إليه إن شِئت.
هذا غلط وقد سبق التنبيه عليه مراراً في هذا المنتدى ونبهت عليه اللجنة المكلفة بمراقبة الفجر الحقيقي. انظر: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81141
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[25 - 04 - 08, 10:15 م]ـ
نعم هو متأخر فعندما ترى تقويم التجمع الاسلامي بامريكا الشمالية (الاسنا) تجد ان اذان العشاء لهذا اليوم الساعة (25. 7) بينما في تقويم ام القرى (49. 7)
تقويم إسنا هو أحدث التقاويم المشهورة وأقربها للصحة. والله أعلم
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:14 م]ـ
الاخوة الفضلاء
جزاكم الله خيرا على مروركم وتفضلكم
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[27 - 05 - 08, 02:50 م]ـ
هذا غلط وقد سبق التنبيه عليه مراراً في هذا المنتدى ونبهت عليه اللجنة المكلفة بمراقبة الفجر الحقيقي. انظر: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81141
يبدو أن الأخ محمد الأمين يخلط بين الفجر الفلكي والفجر الملاحي، والأخير هو الـ 12 درجة وهو الذي تعتمده الملاحة البريطانية، فعليك ـ شخصيّاً أخي محمد الأمين ـ أن تراقب الفجر الصادق من مدينة بحرية بعيدة عن الضوء والأنوار، ثم انظر إلى خطي الطول والعرض للمدينة مع تاريخ اليوم والشهر الميلاديين أو تاريخ اليوم والشهر والسنة الهجرية ثم ائتني بالخبر، ودعك من اللجنة المكلفة فأهل مكة أدرى بشعابها، وكل بلد تختلف فيها المواقيت عن الأخرى، فإن توافقت بلدان في وقت أو وقتين فلازاماً أن يختلفا في الأوقات الأخرى.
¥