ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[24 - 04 - 08, 09:06 ص]ـ
أحسنَ اللهُ إليكَ أبا مُحمَّد ..
تباريح (6): هَلاَّ قُلْنَا عمَّا لا نَعْلَم: ’’ لا نَعْلَم ‘‘؟! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125779)
الحَمدُ للهِ وحدَه ..
باختصارٍ شديد ..
هلاَّ أدركنا التحقيقَ العَمَلِيَّ لقالاتِ السَّلفِ من الصَّحابة والتابعين في هذا الباب؟!
هلاَّ عَمِلْنا بما علمنا .. وتورَّعنا عمَّا نُزَيِّنَ به أنفسَنا بما يَمْقُتُنا به ربُّنا؟!
علمنا كثيراً أنَّ نصفَ العلمِ: (لا أدري) ..
فهل عملنا بها كثيراً .. ؟!
يُخبرني أحدُ من عمل على فتاوي العلاَّمة الإمامِ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - الصَّوتيَّة، وأنَّ كثيراً من الفتاوي: (لا أعلم)!
وسُئلَ عن أحاديثَ كثيرةٍ؛ فقال: (لا أعلم)!
وقبل أسبوعٍ سألَ أحدُ أصحابي طالبَ علمٍ - وأنا جالسٌ بينهما - عن حديثٍ - أنا لأوَّلِ مرَّةٍ أسمعه؛ لغرابته -؛ فقال الطَّالبُ المُتمَشيخ: (لا أستحضره)!
وكأنَّه حفظه ويعلم مواطنه .. لكنَّه (لا يستحضره) فقط؟
وأنا أجزمُ - لمعرفتي به - أنَّه سمعه لأوَّل مَرَّة!
أفلا قال: (لا أعلم)؛ فهي أقلُّ في الحرف، وأبعدُ عن السُّقُوطِ في الجرف؟!
اللهمَّ لا تمقتنا ..
اللهمَّ لا تمقتنا ..
اللهمَّ لا تمقتنا ..
اللهمَّ عرِّفنا قدرَ أنفسنا، وسهِّل (الله أعلم) على ألسنتنا ..
ـ[محمد حماصه]ــــــــ[24 - 04 - 08, 09:18 ص]ـ
رحم الله الشيخ العلامة وجزاه الله عنا خير الجزاء
وهذا يظهر فى طلابه كعلامة المدينة وزاهدها عبد المحسن بن حمد العباد حفظه الله وبارك فى عمره
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 04 - 08, 12:19 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ورحم الله الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن باز واسكنه الفردوس الأعلى.
وأسأل من الله العلي القدير أن يجمعنا ومشايخنا مع محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[24 - 04 - 08, 01:39 م]ـ
عجل علينا بها يا أبا محمد لا عدمنا شرائد فوائدك لا سيما التي في الجوال
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 04 - 08, 05:09 م]ـ
الإخوة الأكارم /
خليل الفائدة
محمد حماصة
عيسى بنتفريت
أبا الحسن الأثري
أشكركم شكرا جزيلا كثيرا وفيرا على تفضلكم بالمرور والتعليق والدعاء .... فجزاكم الله خيرا.
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 04 - 08, 05:21 م]ـ
قال الشيخ المبارك / عبدالله بن مانع حفظه الله في كتابه الماتع: (مسائل الإمام ابن باز رحمه الله تعالى) ص 71:
س156: أحكام التجويد هل رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟.
الجواب: لا أعلم، لكنها معروفة عند القراء، ولكنها ليست واجبة.
----
س 114: هل يتيمم عند النوم حتى ينام طاهرا؟.
الجواب: ما أعرف، إلا إذا كان عاجزا.
----
س 52: سألت الشيخ عن دليل نقص الإيمان؟.
الجواب: فسكت برهة.
فقلت له: حديث: (ناقصات عقل ودين)؟.
فسكت، ثم قال: هذا ليس من كسبهن.
فذُكر له: (نكت في قلبه نكتة سوداء).
فقال: نعم.
--
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 04 - 08, 05:52 م]ـ
قال الإمام الفقيه المحدث / محمد بن عبدالله بن مفلح رحمه الله تعالى في كتابه:" الآداب الشرعية " ج2/ 61:
فصل (في قول العالم: لا أدري، واتقاء التهجم على الفتوى).
قال ابن عباس رضي الله عنهما: إذا ترك العالمُ "لا أدري"، أصيبت مقاتله، وكذا قال علي بن حسين.
وقال مالك: كان يقال إذا أغفل العالم "لا أدري" أصيبت مقاتله.
وقال أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إمامَ المسلمين وسيدَ العالمين يُسأل عن الشيء فلا يجيب حتى يأتيه الوحي من السماء.
وقال الشعبي: "لا أدري نصف العلم".
وقال أحمد في رواية المروذي: كان مالك يُسأل عن الشيء فيقدم ويؤخر يَبْهَتُ، وهؤلاء يقيسون على قوله ويقولون قال مالك.
وبإسناد حسن عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (من عِلْم الرجل أن يقول لما لا يعلم " الله أعلم "؛ لأن الله عز وجل قال لرسوله عليه الصلاة والسلام: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين}.
وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (العلم ثلاثة: كتابٌ ناطق , وسنةٌ ماضية , ولا أدري).
وقال أحمد في رواية المروذي: (ليس كل شيء ينبغي أن يتكلم فيه، وذكر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم {كان يُسأل فيقول: لا أدري حتى أسأل جبريل}.
وقال عبد الله سمعت أبي يقول: كان سفيان لا يكاد يفتي في الطلاق، ويقول: (من يحسن ذا؟ من يحسن ذا؟).
وقال في رواية أبي الحارث: وددت أنه لا يسألني أحد عن مسألة , أو ما شيءٌ أشدُّ علي من أن أُسأل عن هذه المسائل، البلاء يخرجه الرجلُ عن عنقه ويُقلَّدك , وخاصة مسائل الطلاق والفروج نسأل الله العافية.
ونقل الأثرم أنه سأله عن شيء؛ فقلت: كيف هو عندك؟ فقال: وما عندي أنا؟.
وسمعته يقول: إنما هو - يعني العلم - ما جاء من فوق.
يتبع بإذن الله.
¥