وهذا ينبغي للإنسان طالب العلم أن يكون له نظرة بعيد ة وأن لا يزن الأمور بالحاضر، بمعنى أن لا يُفتي في شيء يكون يترتب عليه أشياء ضارة حتى وإن كانت تظهر في الوقت الحاضر لكن في المستقبل. شرح أحاديث الحج من صحيح البخاري (4/ 461)
لا يفتي ابن عثيمين سداً للذريعة،ودرأً للفتنة:
قال رحمه الله تعالى: لا شك أن النقاب كان معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، و أن النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا أحرمت (لا تنتقب) فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه بل نرى منعه، لأنه ذريعة إلي التوسع فيما لا يجوز، وهذا أمر مشاهد. ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب في أوقاتنا هذه، بل نرى أنه يمنع منعا باتا، وأن على المرأة أن تتقي ربها في هذا الأمر وألا تنتقب، لأن ذلك يفتح باب الشر لا يمكن إغلاقه فيما بعد. مجموع مؤلفات العثيمين – مجموعة أسئلة تهم المرأة (7/ 463)
وفي لقاءات الباب المفتوح [14] شهر جمادى الآخرة سنة (1413هـ) يوم الخميس التاسع من هذا الشهر، قال: لا نفتي بجوازه؛ لأنه فتنة.
وراجع: اللقاء الشهري [70] رقم 1؛2 ليلة عشرين من شهر شعبان عام (1420هـ)،واللقاء الشهري [75] ليلة الأحد السابع عشر من شهر صفر عام (1421هـ).
وقال في لقاءات الباب المفتوح [4] الأسبوع الأول من شهر محرم عام (1413هـ)
السؤال: ما حكم لبس النساء للثياب القصيرة؟
الجواب: نحن نحارب تقصير الثياب للنساء، ولا نفتي به ولو جاز؛ لأنا رأينا أنه إذا فتح للنساء في هذا المجال بابٌ صغير جعلنه باباً كبيراً لا يمكن إغلاقه بعد ذلك، فكوننا نتحفظ في هذه الأمور أولى، وعسى أن ندفع بعض الشرور من القوم الذين ينادون بتهتك المرأة، وإضاعة حيائها.
وقال في لقاءات الباب المفتوح [8] الأسبوع الثالث من شهر ربيع الثاني عام (1413هـ).
السؤال: فضيلة الشيخ: ما حكم الدف للرجال؟
الشيخ: في أي مناسبة؟
السائل: في العرس.
الشيخ: العرس بعض العلماء أجاز فيه الدف للرجال كما يجوز للنساء، ولكننا لا نفتي به؛ لأنه يفتح باب شر، ويحصل فيه من الاجتماع وربما يحصل فيه اختلاط بين الرجال والنساء، لذلك لا نفتي بكون الرجال يضربون بالدف في النكاح.
السائل: وإذا كان ينفصل الرجال عن النساء؟
الشيخ: ينفصل الرجال عن النساء في هذه الليلة وفي الليلة الأخرى لا ينفصلون، فلذلك منعه هو الأحسن.
وقال أيضاً: وأما بالنسبة لمسألة الدف، فالدف لا نفتي للرجال باستعماله، وإن كان بعض العلماء يرى أن الرجال يجوز أن يستعملوه كالنساء، حتى الإمام أحمد رحمه الله نص على ذلك، على أنه للرجال والنساء كما نقله عنه صاحب الفروع، ولكن مع ذلك لا نفتي بأن الرجال يستعملونه، لما يخشى فيه من العواقب الوخيمة، بل ننهى عن هذا؛ لأنه يحصل فيه من تجمعات غير جيدة. أما النساء فهن في وسط الأحواش، وفي داخل القصر، وفي الغالب أنه لا يحصل فيه مضرة، ثم إننا ننكر أشد الإنكار أن يقع تصوير بالآلة الفوتوغرافية لهذا المحفل أو بالفيديو، وننكر هذا أشد الإنكار. والغناء لا بد أن يكون غناءً ترحيبياً، كما جاء في الحديث: (أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم) وما أشبه ذلك.
لقاءات الباب المفتوح [11] اللقاء الثاني لشهر جمادى الأولى، الموافق ليوم الخميس الحادي عشر من هذا الشهر، عام (1413هـ)،
لقاءات الباب المفتوح [225] وهذا الخميس هو الثامن والعشرون من شهر شوال عام (1420هـ).
وقال في لقاءات الباب المفتوح [30] الخميس الخامس والعشرين من شهر المحرم عام (1414هـ)
السؤال: ما حكم التلقيح الصناعي -طفل الأنابيب- وهو أخذ ماء الرجل فيوضع في رحم المرأة عن طريق أنابيب بواسطة طبيب أو طبيبة؟
¥