تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:48 م]ـ

سئل الشيخ ابن باز عن رجل قرأ في الصلاة

آية الديْن، فقسمها بين الركعتين، فتوقف الشيخ

ثم قال: لأول مرة أسأل عن هذه المسألة.

ثم قال: إن قرأها فلا بأس، لكن الأولى أن يقرأها

في ركعة واحدة.

سؤال قال عنه ابن باز رحمه الله: أول مرة يمر علي!.

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=53218)

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:49 م]ـ

ماشاء الله هذا الملتقى كل يوم أكتشف فيه شخصيات طيبة ومميزة.

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:20 ص]ـ

الشيخ الكريم / ضيدان بن عبدالرحمن اليامي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأوفاه، وأعلاه.

أسعدني مروركم وتعليقكم ... وقد كان الطلاب يأنسون عندما تقرأون على سماحة الشيخ - رحمه الله - من كتاب فتح المجيد.

فليتكم كرما تخرجون تعليقات سماحته ... لتعم الفائدة، وينشر العلم.

زادكم الله من فضله.

الشيخ المسيطير ـ حفظه الله ورعاه ـ: قد تم جمعها عسى الله أن ييسر ذلك.

ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:27 م]ـ

سُئل رحمه الله تعالى عند شرحه لكتاب النكاح من بلوغ المرام - الشريط الثالث - عن حديث: " رحم الله من نظف الإناء "؟.

فقال رحمه الله: مابلغني شيء ... ما أعرفه.

---

الشيخ الكريم / ضيدان اليامي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأوفاه، وأعلاه.

أسعدتنا بهذه البشارة.

أسأل الله أن يعينك، وييسر لك ماعزمت على نشره من علم الشيخ رحمه الله.

ـ[صالح محمد العجمي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 09:45 ص]ـ

السؤال كم يدوم وقوف الخلق في المحشر قبل أن يقضى بينهم؟

على كل حال، الموقف عظيم، ومدته كما أخبر الله جل وعلا أن مقدار ذلك اليوم خمسون ألف سنة، وهو يوم طويل عظيم، أما مقدار الوقوف قبل انصرافهم فالله أعلم به، لكنه طويل، موقف طويل عظيم، أما المقدار وضبطه فالله أعلم سبحانه وتعالى.

السؤال إنها دائماً تحلم بأشياء وتتحقق أغلب هذه الأحلام، وترى أشياء في المنام يقال إنها من علامات الساعة، فهل هذه الرؤيا تدل على أعمال المرء كما قيل؟

الله أعلم، لا أعلم تأويله، الله أعلم سبحانه وتعالى.

وأخيراً يسأل عن هذا القول: الجنة تحت أقدام الأمهات؟

هذا ورد فيه حديث لكن لا أعلم حال سنده الآن، إن شاء الله في وقت آخر نراجعه.

سؤال هل هناك صلاة تسمى بصلاة الحاجة؟

لا أعلم إلا صلاة التوبة, وصلاة الاستخارة, إذا كان الإنسان فعل ذنباً وجبت عليه التوبة، وإذا تطهر وصلى ركعتين وتاب كان أكمل وأقرب إلى النجاح، وهكذا صلاة الاستخارة إذا همّ بأمر وأشكل عليه يُصلي ركعتين ثم يستخير الله.

سؤال لماذا تعددت اللغات في العالم مع العلم أن جميع الأمم من أصل واحد هو أبونا آدم وأمنا حواء؟

الله أعلم. ربك هو الحكيم العليم. ليس عندنا يقين بالحكمة في هذا، ولكننا نعلم أن ربنا حكيم عليم، يقول- جل وعلا-: إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [1]، ويقول سبحانه: إِنَّ اللّهَ كانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [2].

فمن حكمته البالغة جعل اللغات متعددة، وجعل الناس ألواناً كذلك، كما قال عزَّ وجلَّ: وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ [3]، فقد يكون من الحكمة الدلالة على قدرته العظيمة، وأنه سبحانه قادر على أن يجعل لهؤلاء لغة ولهؤلاء لغة؛ فإن هذا أبين للقدرة العظيمة.

وقد يكون من الحكم أشياء أخرى لا نعقلها ولا نفهمها، وقد يفهمها غيرنا من أهل العلم.

فالحاصل أن من أوضح الحكم في ذلك أنه سبحانه وتعالى قدير؛ ولهذا جعل لغات الناس متعددة، وأخبر أن هذا من آياته: وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ، وألسنتكم: أي لغاتكم.

فكما جعلهم ألواناً فيهم الأحمر والأسود والأبيض وبين ذلك، وجعلهم أيضاًَ مختلفين في الأحجام؛ هذا طويل، وهذا قصير، وهذا بين ذلك، وجعلهم مختلفين في الأخلاق والعقول، وهكذا مسألة اللغات، كلها تدل على قدرته العظيمة، وأنه يتصرف كما يشاء سبحانه وتعالى، وقد تكون هناك حكم كبيرة لا نفهمها.

ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 10 - 09, 11:10 م]ـ

الأخ الفاضل / صالح محمد العجمي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأوفاه.

إضافة مباركة ... لاحرمك الله أجرها.

ولو تفضلت بذكر المرجع ... لتتم الفائدة.

ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 11 - 09, 08:59 م]ـ

قال الشيخ / فهد الصقعبي وفقه الله تعالى في كتابه: " بحوث علمية نادرة " في مبحث تقريرات واختيارات الإمام ابن باز رحمه الله تعالى ... ص 265:

وقال - رحمه الله -: في معنى حديث " كل غلام مرتهن بعقيقته ": الله أعلم، قال البعض: عن الشفاعة، ولادليل عليه .. الله أعلم. أ. هـ

وقال في ص268:

وسُئل - رحمه الله -: هل اتخاذ الشعر وإطالته سنة؟.

فأجاب: الله أعلم؛ الظاهر أنه من العادة وليس سنة، والذي يدل على عدم سنيته قوله للذي يتعاطى القزع: " احلقه كله أو دعه كله ". أ. هـ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير