ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:42 م]ـ
جزاكم الله خير .. ونفع بكم وبعلمكم.
إلى الشيخ الفاضل هذه الأسئلة ..
ذكر بعض أهل العلم أقوى أدلة الفريقين هو الشهود شهود عام 1357 الذين حددوا المسعى الأول حتى عام 1426 تقريبا .. وعملنا به إلى يومنا هذا ..
والشهود الجدد الذين شهدوا على الزيادة .. كيف نوفق بينهم
ما تقولون في الشهود الذين شهدوا عام 1375 هـ وقاموا بتحديد المسعى ...
وكيف يشهدون الآن مع وجود شهود سابقين أكبر سننا. . والله أعلم
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 09:09 م]ـ
أيضا ما قول الشيخ حفظه الله ..
في مسألة إذا صار عندنا في المسألة شك ...
ألا نبقى على الأصل (اليقين لا يزول بالشك) (كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن الرجل يخيل إليه يجيد الشي في الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا)
أيضا ما قول الشيخ في مسألة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح أليس في هذا تشكيك وخلاف ونزاع ..
لم يترك الرسول صلى الله عليه وسلم بناء الكعبة (وهو أمر يريده) للمصلحة ..
فكيف بتغيير مكان ألفه المسلمون وعمل به الناس إلى يومنا هذا أليس في هذا فتنة لبعضهم.
وخصوصا وأنه كبار من علمائنا لا يرون هذا ... والله أعلم
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 02:32 ص]ـ
بارك الله في شيخنا و نفع به و زاده علما و فقها و هداه و سدده. آمين
ـ[فيصل الحربي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 02:50 م]ـ
هل هذا المسعى عبادة توقيفية بحيث لا يمكن الاجتهاد في توسعته اذا علم انه ليس من الجبل؟ ام يكون كاتصال الصفوف اذا خرجت من المسجد وكذلك اتصال الخيام في منى. فيحمل زيادة المسعى على هذا؟
**ورفض التوسعة من كبار العلماء عامة واللجنة خاصة ونقض الفتوى التي صدرت من الجنة الدائمة اليس هذا مما يسبب قتنة.
**الزحام لن ينتهي حتى بعد التوسعة فاقول (اما وسعك ما وسع الناس) لمن كان سبب في انشاء هذه الفتنة مما جعل الناس في حيرة.
هناك حل اسال الله ان يوفق اليه:
تعلمون ان الان المسعى القديم قد هدم ويعاد من جديد. فنرجوا ان يزاد في عدد الطوابق للمسعى الجديد الى اربع او ثلاث طوابق غير الارضي فبذلك ينتهي الاشكال.
لان الذي لا يرى المسعى الجديد سوف يقوم في السعي بالمسعى القديم ذهاباً وعودة وهذ سوف يوثر على حركة الحجاج ويسبب الزحام.
وان كان في نفسي شي من هذه التوسعة التي فتحت باب ولا نعلم مالذي سوف ياتي بعدها
اللهم اصلح احوال المسلمين.
بارك الله في شيخنا على هذا البحث الجميل
ـ[ماجد الحامد]ــــــــ[28 - 04 - 08, 09:10 ص]ـ
انا عن نفسي لن اقبل فتوى آحاد الناس إذا خالفت رأي كبار العلماء وهم غالب هيئة كبار العلماء وبالأخص سماحة المفتي وسماحة الشيخ صالح الحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى واصحاب الفضيلة الشيخ الفوزان والشيخ الغديان ومن خارج الهيئة اصحاب الفضيلة البراك والراجحي وهؤلاء عندي الأعلم والأتقى والأورع حفظهم الله ومتعنا ببقائهم
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:00 م]ـ
انا عن نفسي لن اقبل فتوى آحاد الناس إذا خالفت رأي كبار العلماء وهم غالب هيئة كبار العلماء وبالأخص سماحة المفتي وسماحة الشيخ صالح الحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى واصحاب الفضيلة الشيخ الفوزان والشيخ الغديان ومن خارج الهيئة اصحاب الفضيلة البراك والراجحي وهؤلاء عندي الأعلم والأتقى والأورع حفظهم الله ومتعنا ببقائهم
هذا هو التعصب الأعمى!!
ألم ينقل لك الشيخ حجته بل حججه وبراهينه؟!
أقال لك خذ بقولي ودع قولهم بلا بينة ولا برهان؟!
أخي ماجد .. من حقك ان تتوقف عن مخالفة رأي من ترى من العلماء،ولكن ليس بهذه الطريقة!
ـ[ماجد الحامد]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:22 م]ـ
مهلا مهلا ايها الأخوة
انا لا زلت عند رأيي حيث أن العلماء الذين ذكرتهم عرفتهم الأمة بالعلم والورع والتقوى ولم يتغيروا منذ عرفتهم قبل أكثر من 25عاما فهم على ماكان عليه كبار علمائنا الإمام ابن باز فلم نرى منهم شذوذ ولا تسرع بل ولا غلط في فتوى وفتاواهم هي هي أما موضوع المسعى الذي كثر فيه الأخذ والرد واتهم كبار العلماء الذين ذكرتهم بالشذوذ والجهل من كثير من الاعلاميين وبعض المنتسبين للعلم فالذي ادين الله به أن الصواب معهم ولو افتى في ذلك مفتي السويد ومفتى جزر الكناري وبعض الذين لهم مواقف من معروفة من كبار العلماء بسبب وقوفهم في وجههم ايام فتنة احتلال الكويت وفتواهم بجواز الاستعانة بالقوات الاجنبية لدحر جيش البعث وقد بان بعد ذلك صواب رأيهم
ـ[الطائفي ابو عمر]ــــــــ[30 - 04 - 08, 04:15 م]ـ
بدون شك أن عدم الأخذ بفتوى هيئة كبار العلماء والقيام بهذه التوسعة مصيبة عظيمة
وألان الإعلام يحشد من قال بجواز التوسعة والهدف زعزعة الثقة في هيئة كبار العلماء وتوسيع الفجوة بينهم وبين الشعب ولعل في فتح المسعى القديم على حالة السابق ذهابا وإيابا والمسعى الجديد كذالك ذهابا وإيابا يكون فيه حل فمن رأى جواز التوسعة وأنها بين الصفا والمروة يسعى في المسعى الجديد ومن لم يرى جواز التوسعة يسعى في المسعى القديم
¥