ـ[أبو محمد]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:25 م]ـ
وفق الله الشيخ عبد الله لما فيه رضاه ..
قرأت ما كتبه فضيلته .. ولي عليه ملحوظات عدة، ولعله تسنح فرصة لمناقشة ما أبداه بتوسع.
ومن ذلك على سبيل الإيجاز:
كون بيت الأرقم كان أعلى جبل الصفا ليس بصحيح؛ بل كان بجواره، وكون البيوت كانت فوق الجبل ليس بصحيح أيضا، نعم كانت محيطة به لا فوقه.
الاستدلال بصعوده عليه الصلاة والسلام وإخباره قريشا: لو أخبرتكم أن خيلا خلف هذا الجبل ... من أعجب الاستدلالات .. فماذا لو قيل: أراد جبل أبي قبيس، ثم كيف توجه رواية الصحيح: خلف هذا الوادي؟
توسعة المهدي للمسعى شرقا .. هذه الجملة غير دقيقة.
جعل إخبار العلماء بذرع المسافة بين جانبي المسعى كمثل إخبارهم عن قناديل المسجد! .. قياس مع الفارق .. وهذا واضح لأدنى تأمل .. فأين تحديد مكان عبادة وصفه الله بأنه من شعائر الله تقام فيه عبادة عظيمة لا تقام على وجه الأرض إلا فيه من وصف قناديل معلقة بسقف المسجد ولا يتعلق بها حكم؟ أي قياس هذا؟
وأما القول: (فالذرع الذي ذكره المؤرخون ليس حداً شرعياً لايجوز تجاوزه, ومن ظن ذلك واختزل المسعى كله وحدده بالموجود الآن فقد غلط غلطاً بيناً).
فهذا محل النزاع! ولا ينبغي أن تصادر الآراء بهذه الصورة.
أما الشهود فمعارضون بمن هم أرجح منهم.
أما عن وجود الازدحام في هذه الأزمان وعدم وجود الحاجة سابقا .. فليس بدقيق .. بل الازدحام موجود من قديم .. والشكوى منه كثيرة.
خلا البحث من ذكر كلام العلماء في أن محل السعي توقيفي .. وعن الجواب عما أوردوه.
وفقه الله الجميع لما يحب ..
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 10:09 م]ـ
انا عن نفسي لن اقبل فتوى آحاد الناس إذا خالفت رأي كبار العلماء وهم غالب هيئة كبار العلماء وبالأخص سماحة المفتي وسماحة الشيخ صالح الحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى واصحاب الفضيلة الشيخ الفوزان والشيخ الغديان ومن خارج الهيئة اصحاب الفضيلة البراك والراجحي وهؤلاء عندي الأعلم والأتقى والأورع حفظهم الله ومتعنا ببقائهم
آحاد الناس!! سبحان الله!!
أخي ماجد - سلمك الله - ما نقول في رجل كان الإمام ابن باز لربما أخر البتّ في مسألة حتى يأتي؟ أتراه من آحاد الناس؟!!
إن كنت تجهل حال الشيخ ألا سألت.
اقرأ هذه الترجمة للشيخ عل هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97833&highlight=%CA%D1%CC%E3%C9+%C7%E1%D4%ED%CE+%DA%C8%C F+%C7%E1%E1%E5+%E3%C7%E4%DA
و بالمناسبة فجميع طلاب الشيخ ابن باز يعرفون الشيخ حقاً، أعني الطلاب الذين لزموا الشيخ ابن باز، و ليس من حضر عنده درس أو درسين.!!، استمع إلى دروس الشيخ ابن باز، و اسأل طلابه كي نعلم قدر الشيخ.
و الشيخ لم يأت بهذا الكلام من كيسه، بل قال ما أداه إليه اجتهاده، و إن خالف جماعة من كبار العلماء فالمسألة ليست بإجماع و العلماء ليسوا مقصورين على أهل السعودية فحسب! أو هيئة كبار العلماء!
علماؤنا نحبهم و نقدرهم و نحترمهم، و لا يعني هذا أن لا نخالفهم طرفة عين، و لا سيما إذا رأى المجتهد خلاف ما ذهبوا إليه.
أخي ماجد - غفر الله لك - إذا كنتَ تملك الأهلية للنظر في الأدلة و معرفة الحق من الصواب فانظر إلى كلام الشيخ و قرر هل توافقه أولا؟
و إن كنتَ مقلداَ فالزم فتوى من تثق بدينه و علمه، و لا تثريب عليك (على تفصيل في السألة ليس هذا محلها).
أما أن تعمد إلى الحكم على المشايخ فأمر ليس بمحمود.
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 10:12 م]ـ
مهلا مهلا ايها الأخوة
انا لا زلت عند رأيي حيث أن العلماء الذين ذكرتهم عرفتهم الأمة بالعلم والورع والتقوى ولم يتغيروا منذ عرفتهم قبل أكثر من 25عاما فهم على ماكان عليه كبار علمائنا الإمام ابن باز فلم نرى منهم شذوذ ولا تسرع بل ولا غلط في فتوى وفتاواهم هي هي أما موضوع المسعى الذي كثر فيه الأخذ والرد واتهم كبار العلماء الذين ذكرتهم بالشذوذ والجهل من كثير من الاعلاميين وبعض المنتسبين للعلم فالذي ادين الله به أن الصواب معهم ولو افتى في ذلك مفتي السويد ومفتى جزر الكناري وبعض الذين لهم مواقف من معروفة من كبار العلماء بسبب وقوفهم في وجههم ايام فتنة احتلال الكويت وفتواهم بجواز الاستعانة بالقوات الاجنبية لدحر جيش البعث وقد بان بعد ذلك صواب رأيهم
يا أخي الكريم هل تقول بالعصمة لهؤلاء العلماء فكلامك يفيد هذا!!؟؟
ـ[ماجد الحامد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:51 ص]ـ
يا أخي الكريم هل تقول بالعصمة لهؤلاء العلماء فكلامك يفيد هذا!!؟؟
أخي العزيز
بل فهمك الذي يفيد ذلك
أما كلامي فلا
وأسأل الله أن يمتعنا ببقاء هؤلاء النخبة من أكابر العلماء بل هم أكابر علماء هذا الزمان _ممن أعرف _ في الأرض قاطبة الذين عرفتهم الأمة بالعلم الراسخ والفضل والتقوى وان رغمت انوف
¥