تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل ورد في استقبال القبلة ... حديث؟]

ـ[النسائي]ــــــــ[01 - 02 - 03, 01:26 م]ـ

أهلا بك وأشكرك على قدومك وسؤالي

ــ هل ورد سنة في توجيه الذبيحة إلى القبلة؟

ـ[النسائي]ــــــــ[02 - 02 - 03, 12:00 ص]ـ

وجدت بعض الآثار في التنصيص على استقبال القبلة عند الذبح ولم أجد نصا صريحا مرفوعا في ذلك

روى الدارمي من طريق محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين في يوم العيد فقال حين ((وجههما)) إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم ان هذا منك ولك عن محمد وأمته ثم سمى الله وكبر وذبح.

ورواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم وقدصرح ابن اسحاق بالسماع

وقال ابن حجرفي التلخيص أبو عياش لايعرف.اهـ

وروي عن جابر رضي الله عنه من طريق حماد بن سلمة قال ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال أخبرني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بكبشين أملحين عظيمين أقرنين موجوءين فأضجع أحدهما وقال بسم الله والله أكبر اللهم عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ رواه الطحاوي

قال ابن قدامة في المغني

وكان ابن عمر وابن سيرين يكرهان الأكل من الذبيحة توجه لغير القبلة والصحيح أن ذلك غير واجب ولم يقم على وجوبه دليل. اهـ

روى عبدالرزاق في المصنف قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يكره أن يأكل ذبيحة ذبحت لغير القبلة

و روى عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين والثوري عن أشعث عن ابن سيرين قال كان يستحب أن توجه الذبيحة إلى القبلة.

وروى عن غيرهما جواز ذلك

روىعن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن الرجل يذبح إلى القبلة فيميل إلى غير القبلة قال لا بأس به قال وقال جابر لا يضرك وجهت إلى القبلة أو لم توجهه

و روىعن إسماعيل بن عبد الله عن عبد الله ابن عون قال سألت القاسم عن رجل ذبح لغير القبلة أتؤكل ذبيحته قال وما بأس ذلك

والله أعلم بالصواب

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير