أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

من من أعمال القلوب (اليقين)

• إن اليقين يشمل الدين كله والصبر نصفه، وما ذاك إلا لأن الصبر من ثمرات اليقين

من من أعمال القلوب (اليقين)

• إن اليقين إما أن يكون متعلقاً بالعلميات أو بالعمليات، ولا يغني أحدهما عن الآخر

من من أعمال القلوب (اليقين)

• إن القبول والإنقياد هما الشرطان اللازمان لعمل القلب وهو الرضا

من من أعمال القلوب (الرضا)

• إن أساس الدين وقاعدة الإيمان هو الرضا

من من أعمال القلوب (الرضا)

• الإنسان يتنقل بين الكفر والنفاق والإسلام والإيمان والإحسان بحسب تمكن الرضا من قلبه

من من أعمال القلوب (الرضا)

• إذا كان الجهاد هو أعظم عمل الجوارح فإن الرضا هو أعظم عمل القلوب

من من أعمال القلوب (الرضا)

****************************

موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي شجرة الفوائد عقيدة التوحيد وضدها توحيد الأسماء والصفات الأسماء والصفات وآثارها وأقسامها ...

• سبب اللبس عند بعض الناس في معرفة شارح الطحاوية أن بعض نسخها لم يكتب عليها اسمه

من شبهات حول تعيين شارح الكتاب

• آيات وأحاديث الصفات وأصول العقيدة في الجملة محكمة غير متشابهة

من من خصائص العقيدة السلفية

• موضوع علم التوحيد هو معرفة الله وصفاته وما ينبغي له من التعظيم والعبادة

من أهمية علم أصول الدين

• النبي صلى الله عليه وسلم أمضى فترة طويلة في تعليم التوحيد، ثم نزلت أحكام الفروع مربوطة بالتوحيد

من أهمية علم أصول الدين

• بداية انحرافات الفرق جميعاً هي في كيفية معرفة الله سبحانه وتعالى

من كيفية معرفة الله سبحانه وتعالى

• معرفة الله المجملة تدركها الفطرة والعقول، ولا تدرك تفصيل ذلك

من كيفية معرفة الله سبحانه وتعالى

• أصول المعرفة الكلية ثلاثة: معرفة الله، والطريق الموصل إليها، والعاقبة لمن أطاعه

من أصول المعرفة الكلية

• المعرفة العينية تتنوع بحسب قدرة كل إنسان

من ماذا يجب على الإنسان معرفته من العقيدة

• تنزيه الله تعالى عما يوصف به من غير حق

من تنزيه الله تعالى لنفسه

• من قواعد أهل التأويل الباطلة في نفي الصفات تنزيه الله عن الجارحة بقرينة البرهان العقلي بزعمهم

من التأويل

• الأشعرية والماتريدية تحكم العقل في إثبات سبع صفات لله عز وجل ونفي ما عداها

من أقسام الشيعة

• القول بأن من عرف الله بقلبه ولم يشهد الشهادة ينجو من عذاب الله قول مخالف للإجماع

من التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء

• أقسام التوحيد ثلاثة

من أنواع التوحيد

• ذكر ابن مندة أقسام التوحيد في القرن الرابع

من أنواع التوحيد

• إدخال نفي الصفات في مسمى التوحيد هو قول أهل البدع

من أنواع التوحيد

• شبهة نفاة الصفات هي أن تعدد الصفات يستلزم تعدد الواجب

من أنواع التوحيد

• الموجودات تنقسم عند الفلاسفة إلى ثلاثة أقسام

من أنواع التوحيد

• الفلاسفة ينفون جميع الصفات

من أنواع التوحيد

• نفي الصفات كفر يخرج من الملة وأكفر منه مذهب الحلول والاتحاد

من نفي الصفات أفضى إلى الحلول والاتحاد

• نفي الصفات أفضى إلى الحلول والاتحاد

من نفي الصفات أفضى إلى الحلول والاتحاد

• شبهة الجهمية في نفي الصفات أن تعدد الصفات يفضي إلى تعدد القدماء

من الحلول والاتحاد

• بطلان قول الجهمية بنظرية المثل والرد عليهم في نفي الصفات

من الحلول والاتحاد

• غاية التوحيد عند الصوفية وأهل الكلام إثبات توحيد الربوبية

من إثبات وجود الله قضية فطرية

• انتظام المجرات في مداراتها دليل على أن الخالق واحد سبحانه وتعالى

من الغاية العظمى لإرسال الرسل هو توحيد الألوهية

• أعظم العدل هو التوحيد وأعظم الظلم هو الشرك بالله عز وجل

من التفسير الصحيح لقوله تعالى: لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إلَّا اللهُ لَفَسَدتَا

• اختلاف العلماء في أنواع التوحيد الذي دعت إليه الرسل اختلاف تنوع من حيث القسمة الاصطلاحية في التوحيد

من أنواع التوحيد الذي دعت إليه الرسل

• أقسام التوحيد باعتبار تعلقه بالله على ثلاثة أنواع: الربوبية والألوهية والأسماء والصفات

من أقسام التوحيد باعتبار تعلقه بالله تعالى

• أقسام التوحيد باعتبار تعلقه بالعباد على نوعين: توحيد المعرفة والإثبات والتوحيد الإرادي الطلبي

من أقسام التوحيد باعتبار تعلقه بالعباد

• سورة الفاتحة تضمنت جميع أنواع التوحيد

من تقسيم آخر لأنواع التوحيد

¥