[لم يصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ذي الحجة]
ـ[أبو نايف]ــــــــ[01 - 02 - 03, 05:32 م]ـ
قالت عائشة رضي الله عنها (ما رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم صائما في العشر قط).
وفي رواية (لم يصم العشر). أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 833).
هذا والله أعلم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 02 - 03, 05:37 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبو نايف، وحياكم الله
هذا الحديث أعله الدارقطني وغيره بالإرسال ولعله الأقرب
وقد اختلف فيه على إبراهيم النخعي
فرواه الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
ورواه منصور عن إبراهيم عن الأسود مرسلا
ولعل الأقرب تقديم منصور في إبراهيم على الأعمش فيكون الصواب الإرسال وهو ما رجحه الدارقطني في التتبع
ولعل بعض الإخوة يتوسعون في بحثه
وخاصة في المقارنة بين منصور والأعمش في إبراهيم ولابد من مراجعة التراجم المطولة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 02 - 03, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
في شرح العلل لابن رجب
(أصحاب إبراهيم بن يزيد النخعي:
ذكر علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال:: ((ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور، قلت ليحيى: منصور أحسن حديثاً عن مجاهد من أبي نجيح؟ قال: نعم، وأثبت، وقال: منصور أثبت الناس)).
وقال أحمد حدثني يحيى قال قال سفيان: ((كنت إذا حدثت الأعمش عن بعض أصحاب إبراهيم قال، فإذا قلت: منصور سكت)).
وقال ابن المديني عن يحيى عن سفيان قال: ((كنت لا أحدث الأعمش عن أحد إلا رده، فإذا قلت منصوري سكت)).
وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين قال: ((لم يكن أحد أعلم بحديث منصور من سفيان الثوري))
ورجحت طائفة الأعمش على منصور في حفظ إسناد حديث النخعي.
قال وكيع: ((الأعمش أحفظ لإسناد إبراهيم من منصور)).
وقد ذكره الترمذي في باب التشديد في البول من كتاب الطهارة، واستدل به على ترجيح قول الأعمش في حديث ابن عباس في القبرين: ((سمعت مجاهداً يحدث عن طاوس عن ابن عباس)).
وأما منصور فرواه عن مجاهد عن ابن عباس.
وكذلك ذكره أيضاً في كتاب الصيام في باب صيام العشر، واستدل به على ترجيح رواية الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة: ((ما رأيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صائماً في العشر قط)) على قول منصور، فإنه أرسله)
انتهى
وفي التتبع للدارقطني
قال ابو الحسن
(وخالفه منصور رواه عن ابراهيم مرسلا)
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[01 - 02 - 03, 08:14 م]ـ
بورك فيكم جميعاً
وهذا الحديث قد تكلم عليه إمام العلل (الدارقطني) ــ رحمه الله ــ في كتابه العظيم ((العلل)) [القسم المخطوط،، (ج5 / ق 129 ــ 130)].
قال في نهايته:
[والصحيح عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، قال: حُدّثتُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكذلك رواه أصحاب منصور، عن منصور مرسلا ً ... ]
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[01 - 02 - 03, 09:38 م]ـ
هذا، وقد جمع الإمام أحمد بينه وبين حديث حفصة بأن حديث عائشة (ما صامهن قط) أي كاملات، وحديث حفصة (كان لا يدع صيامهن) أي الصيام فيهن، والله أعلم.
ـ[المستفيد7]ــــــــ[01 - 02 - 03, 10:06 م]ـ
(وقد اختلف جواب الامام احمدعن هذا الحديث،فاجاب مرةبانه قدروي خلافه وذكر حديث حفصة واشار الى انه اختلف في اسناد حديث عائشة فاسنده الاعمش ورواه منصور عن ابراهيم مرسلا.
واجاب احمد مرة اخرى بان عائشة ارادت انه لم يصم العشر كاملا
يعني وحفصة ارادت انه كان يصوم غالبه،فينبغي ان يصام بعضه ويفطر
بعضه وهذا الجمع يصح في رواية من روى "مارايته صائما العشر "
واما من روى "ما رايته صائما في العشر "فيبعد او يتعذر هذا الجمع فيه) لطائف المعارف ص461
ـ[أبو نايف]ــــــــ[01 - 02 - 03, 11:17 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
الأعمش أحفظ لإسناد إبراهيم من منصور
قال الإمام الترمذي رحمه الله تعالي في كتابه الجامع (باب ما جاء في صيام العشر): رواية الأعمش أصح وأوصل إسناداً.
قال: سمعت أبا بكر محمد بن أبان يقول: سمعت وكيعاً يقول: الأعمش أحفظ لإسناد إبراهيم من منصور.
والأعمش أعرف بالمُسند وأكثر مسنداً من منصور
قال الإمام محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: ليس في المحدثين أثبت من الأعمش، ومنصور بن المعتمر وهو ثبت أيضاً، وهو أفضل من الأعمش إلا أن الأعمش أعرف بالمُسند وأكثر مسنداً منه.
وقال شريك عن الأعمش: لم يكن إبراهيم يسند الحديث لأحد إلا لي، لأنه يعجب بي. (تهذيب الكمال 3: 303).
هذا ولم يختلف علي الأعمش في هذا الحديث خاصة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها
فقد رواه عنه:
1) سفيان الثوري (عند مسلم في صحيحه 2: 833).
2) أبو معاوية محمد بن خازم الضرير (وهو أحفظ الناس لحديث الأعمش) (عند مسلم في صحيحه 2: 833).
وأختلفوا علي منصور في هذا الحديث
قال الإمام الترمذي رحمه الله تعالي في (جامعه) (3/ 129): وروي الثوري وغيره هذا الحديث عن منصور عن إبراهيم: أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يُر صائماً في العشر.
وروي أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن عائشة ولم يذكر فيه عن الأسود ((وقد اختلفوا علي منصور في هذا الحديث))
هذا ورحم الله الإمام مسلم رحمة واسعة
¥