أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

من إبليس أعرف بربه من الجهمية

• إطلاق كلمة (الجهمية) على جميع نفاة الصفات لأن أصل نفي الصفات من الجهمية لكنهم في الحقيقة درجات في نفي الصفات

من حقيقة الجهمية في هذا الموضوع بالذات

• بطلان قول علماء اليونان ومن تبعهم من علماء الكلام والمنكرين للعلو بنفي جميع الجهات عن الله تبارك وتعالى

من ما أوسع هذا الكون!

• إنكار أهل البدع لعلو الله على عرشه والمباينة والمحايثه ولجميع الجهات هو وصف له تعالى بصفة العدم والامتناع

من ماذا قال أبو حنيفة في علو الله تعالى؟

• إنكار أهل البدع لعلو الله على عرشه والمباينة والمحايثه ولجميع الجهات هو وصف له تعالى بصفة العدم والامتناع

من ماذا قال أبو حنيفة في علو الله تعالى؟

• يستفاد من قوله تعالى (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) [الأنعام:19] أنه يطلق على الله شيء ولكنه هو أعظم وأجل شيء في هذا الوجود سبحانه وتعال

من شرح رسالة تحكيم القوانين

• يعتقد المعتزلة أن تعدد الصفات يلزم منه تعدد الذات ويثبتون أسماءً محضة بلا صفا

من التيارات التي تهدف إلى هدم الإسلام (ندوة)

****************************

موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي شجرة الفوائد عقيدة التوحيد وضدها توحيد الأسماء والصفات المحبة ومراتبها ...

• نفي الجهمية لصفة المحبة لأن هذا مما لا يليق في حقه سبحانه وتنزيهاً له من محبة أحد من الخلق كما يزعمون

من الرد على من نفوا محبة الله

• المحبة أساس لكل عمل وأساس لجميع العبادات القلبية لله تعالى وأساس كل عمل باطن من أعمال القلب

من الرد على من نفوا محبة الله

• محبة المؤمنين لله تبارك وتعالى أكثر من محبة المشركين لله تعالى ولأصنامهم

من الرد على من نفوا محبة الله

• أول مراتب المحبة العلاقة ومعناها وجود علاقة بين طرفين وهذه المرتبة لم ترد في صفات الله

من العلاقة

• لا تطلق الصبابة على الله عز وجل لا منه ولا إليه سبحانه وتعالى

من الصبابة

• الغرام هو الحب الملازم للقلب كملازمة الغريم للغريم ولا يوصف الله سبحانه وتعالى ولا محبته بالغرام

من الغرام

• الصوفية تستخدم كلمات الغرام والعشق والصبابة وغيرها في حق الله سبحانه وتعالى وهي غير وارد في الشرع

من المودة

• الشغف هو الحب المفرط الذي يخاف على صاحبه منه وينزه الله تعالى عن هذه اللفظة وكذلك نبيه صلى الله عليه وسلم

من العشق

• التتيم يرد كثيراً في أشعار العرب وأخبار العشاق ومعناه التعبد

من التَّتِّيم

• التعبد الوصول بحبه إلى التعبد وتطلق هذه اللفظة على الله تعالى منا لكن لا يطلق على محبة الله لنا تعبداً

من التعبد

• داء العشق خطير في كل زمان ومكان وقد عالجه ابن القيم في كتابه (الجواب الكافي)

من التعبد

• لا تطلق المراتب العشر للمحبة كلها على الله سبحانه وتعالى إنما تطلق عليه أربع مراتب وهي الإرادة والود والمحبة والخلة

من أربع من مراتب المحبة وصف الله بها نفسه في القرآن

• اختلف في تحديد المحبة على نحو ثلاثين قولاً

من من الأقوال في تعريف المحبة والرد على المناطقة

• لا فائدة من تعريف المحبة لأن توضيح الواضح من المشكلات وهذا يدل على بطلان ما يسمى بعلم المنطق

من من الأقوال في تعريف المحبة والرد على المناطقة

• إدراك الناس حقائق الأشياء ومعرفتها من غير تعريف لأن الأشياء الواضحة لا تحتاج إلى تحديد

من من الأقوال في تعريف المحبة والرد على المناطقة

• محبة الله سبحانه وتعالى هي على المعنى الذي يليق بجلاله مثل سائر صفاته ومحبة المخلوقين له سبحانه معروفة لا تحتاج إلى إيضاح ولا تحديد ولا تقييد

من من الأقوال في تعريف المحبة والرد على المناطقة

• ضرورة اجتماع غاية الحب مع غاية الذل والخضوع وغاية الرجاء مع غاية الخوف في العبادة الصحيحة لله تعالى

من الزائغون في هذا الطريق

• دعوى محبة الله ورسوله يلزم منها اتباع أوامرهما، والمخالف لهما كاذب في دعوا

من إبلاغ الأمة بكيفية محبة الرسول

• بقدر تعظيم الشخص لمحبوبه تراه يمدحه بأعظم كلام يقع على لسانه

من إبلاغ الأمة بكيفية محبة الرسول

• من كان همه حب الله له فهو محب لله حقاً إن اتبع همه بالعم

من إبلاغ الأمة بكيفية محبة الرسول

¥