أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

• الأدلة متظافرة من الشرع والعرف واللغة على أن الكلام هو ما ينطق ويتلفظ به

من الرد على القائلين بالكلام النفسي

• قول الأشعرية والماتريدية بأن كلام الله معنى واحد وأن ما في المصاحف عبارة أو حكاية عن كلام الله فيه تصريح بخلق القرآن

من الرد على القائلين بالكلام النفسي

• التحدي من الله للإنس والجن بالإتيان بمثل هذا القرآن دليل على أن ما في المصاحف هو كلام الله على وجه الحقيقة

من الرد على القائلين بالكلام النفسي

• إطلاق القرآن الكريم يقصد به الآيات المحفوظة والمتلوة والمسموعة مما يدل على أن كلام الله فيه حروف وصوت

من الرد على القائلين بالكلام النفسي

• الإعجاز في القرآن الكريم يكون باللفظ والمعنى فإذا غير إلى لغة أخرى بطل الإعجاز والتحدي

من الرد على القائلين بالكلام النفسي

• كلام الأئمة المشهورين من الحنفية بأن القرآن اسم للنظم والمعنى فيه رد على أتباع مذهب الحنفية القائلين بالكلام النفسي

من الرد على القائلين بالكلام النفسي

• المسلمون مجمعون على كفر من جحد أو أنكر أن القرآن كلام الله، أو قال إن القرآن كلام غير الله

من كفر من أنكر أن القرآن كلام الله

• نفى الماتريدية والأشعرية الحرف والصوت أن يكون من كلام الله وأثبتوا كلاماً نفسياً معنوياً

من إعجاز القرآن من جهة اللفظ والمعنى

• إعجاز القرآن الكريم في البلاغة والعلوم الكونية والتاريخ دليل على أن القرآن الكريم وحي من السماء

من إعجاز القرآن من جهة اللفظ والمعنى

• إعجاز القرآن الكريم في البلاغة والعلوم الكونية والتاريخ دليل على أن القرآن الكريم وحي من السماء

من إعجاز القرآن من جهة اللفظ والمعنى

• إخبار القرآن الكريم عن الأخبار الغيبية الماضية و المستقبلية من أعظم الأدلة على أنه وحي من الله تعالى

من إعجاز القرآن من جهة اللفظ والمعنى

• إقرار أصحاب القلوب والفطر السليمة النقية بمعجزة القرآن وبيانه وإحكامه وشرائعه من أعظم الأدلة على أن القرآن منزل من عند الله تبارك وتعالى

من إعجاز القرآن من جهة اللفظ والمعنى

• بطلان قول النظام ومن وافقه في تفسير التحدي بصرف الله العرب عن الإتيان بمثل هذا القرآن ومخالفته لإجماع السلف الصالح في ذلك

من المعتزلة

• افتخار العرب باللغة العربية وتعظيمهم لها وتعليق أشعارها على جدران الكعبة وتحديهم بذلك دليل على أن التحدي يكون بالألفاظ والمعاني

من المعتزلة

• فساد قول الأشعرية والماتريدية أن النظم أو الحروف المقروءة أو المتلوة أو المسموعة ليست متحدى بها وأن تعبير جبريل أو محمد كان بإلهام من الله فلا يستطيع أحد أن يأتي به

من مذهب الأشعرية والماتريدية

• فساد قول الأشعرية والماتريدية أن النظم أو الحروف المقروءة أو المتلوة أو المسموعة ليست متحدى بها وأن تعبير جبريل أو محمد كان بإلهام من الله فلا يستطيع أحد أن يأتي به

من مذهب الأشعرية والماتريدية

• نفى الله المشابهة في التحدي من حيث التكلم ومن حيث النظم والمعنى لا من حيث الكلمات والحروف

من مذهب الأشعرية والماتريدية

• كلام الله تبارك وتعالى يكون بصوت مسموع وقول القائلين بنفي الصوت عن كلام الله تبارك وتعالى باطل

من كلام الله يكون بصوت خلافاً لتعليق الأرنؤوط

• كلام الله تبارك وتعالى يكون بصوت مسموع وقول القائلين بنفي الصوت عن كلام الله تبارك وتعالى باطل

من الرد على من أنكر الصوت من كلام شيخ الإسلام

• آيات المناداة في القرآن الكريم وتكليم الله تعالى لموسى عليه السلام دليل على إثبات كلام الله بصوت مسموع

من الرد على من أنكر الصوت من كلام شيخ الإسلام

• القرآن الكريم كلام الله أنزله من عنده مركباً من الحروف العربية لإقامة الحجة على المشركين

من القول الراجح في ذكر الحروف المقطعة

****************************

موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي شجرة الفوائد عقيدة التوحيد وضدها أمور أخرى تتعلق بالتوحيد والعقيدة والشرك الشرك ...

• انكار ابن أبي العز على أحد الأمراء في قصيدة شعرية وقع فيها شرك من قبل الشاعر

من عبرة من حياة ابن أبي العز

• كثر الشرك والغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم في كلام الشعراء من بعد القرن الثالث الهجري

من عبرة من حياة ابن أبي العز

• قول المجوس الثانوية في النور والظلمة يئول إلى أن الإله الحق هو النور

¥