أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

• أساس بلاء وضلال وابتداع المعتزلة تلقيهم عقائدهم عن طريق العقل والبراهين العقلية القطعية

من اعتراض المصنف على قول المعتزلة

• الشيطان يسول للمبتدعة الخروج عن مذهب السلف الصالح رضوان الله عليهم

من اعتراض المصنف على قول المعتزلة

• رد الشرائع والعقائد إلى العقول رد إلى الحيرة والشك والضلال بسبب تفاوت العقول والأفهام

من اعتراض المصنف على قول المعتزلة

• زعمت طائفة من المتأخرين أن تلقي أحكام الحلال والحرام يكون من الأئمة، وأما ما يتعلق بالاعتقاد والإيمان فيتلقى من أهل الكلام

من كلام أتباع المذاهب في أصول الدين ومخالفتهم لأئمتهم

• إجماع الأمة على فضل الأئمة الأربعة لكونهم أئمة في الفقه ولصحة وسلامة منهجهم وعبادتهم وورعهم وتقواهم

من كلام أتباع المذاهب في أصول الدين ومخالفتهم لأئمتهم

• شدة تعصب أتباع الأئمة في مسائل فقهية مرجوحة وضعيفة وترك أقوالهم في مسائل العقيدة القطعية التي لم يختلف فيها السلف والأئمة الأربعة

من كلام أتباع المذاهب في أصول الدين ومخالفتهم لأئمتهم

• الإنسان في المسائل الفقهية بين الصواب والخطأ أما في المسائل العقدية فبين الكفر والإيمان والسنة والبدعة

من كلام أتباع المذاهب في أصول الدين ومخالفتهم لأئمتهم

• أجمع الصحابة على مسائل العقيدة واتفقوا على محاربة أهل البدع كقتال الخوارج وهجر القدرية

من كلام أتباع المذاهب في أصول الدين ومخالفتهم لأئمتهم

• بيان خطأ الحنفية في اتباعهم لمذهب الماتريدي في العقيدة المتأثر بالمنهج الكلامي في الجملة وترك مذهب أبي حنيفة

من مذهب الإمام أبي حنيفة في الكلام عن القرآن

• الماتريدية مخالفين لأبي حنيفة في كتابه (الفقه الأكبر) وللطحاوي في عقيدته المشهورة

من مذهب الإمام أبي حنيفة في الكلام عن القرآن

• أهل السنة أعدل الفرق في تبيين الأخطاء عند الفرق الضالة

من توضيح كلامهم وشرحه

• قيام الحوادث بالله تعالى من الألفاظ المجملة

من قيام الحوادث بالله من الألفاظ المجملة

• الأعيان الحقيقية الخارجية تعلم ثم تكتب

من أنواع الوجودات

• هناك فرق بين الحقائق العينية وبين الأعيان والذوات المتعينة في الخارج

من أنواع الوجودات

• قبول الله تعالى لتوبة التائبين ما لم يغرغر العبد أو تطلع الشمس من مغربها

من معنى قوله (وإليه يعود)

• ترك أهل الكلام من المعتزلة والأشعرية وغيرهم الاحتجاج بخبر الآحاد في مسائل العقيدة

من الاستدلال بخبر الآحاد والرد عليهم

• تأويل أهل الكلام لآيات القرآن وأحاديث السنة لتوافق قواعد الفلاسفة والميل إلى القواعد والبراهين العقلية المزعومة

من الاستدلال بخبر الآحاد والرد عليهم

• تأويل أهل الكلام لآيات القرآن وأحاديث السنة لتوافق قواعد الفلاسفة والميل إلى القواعد والبراهين العقلية المزعومة

من الاستدلال بخبر الآحاد والرد عليهم

• خطورة إنكار آحاد السنة النبوية بحجة أخطاء بعض الرواة في أحاديث السنة النبوية

من الاستدلال بخبر الآحاد والرد عليهم

• الواجب على المؤمنين محاربة الشكوك والشبهات التي يلقيها الشيطان على قلوبهم

من الرد على القائلين بالكلام النفسي

• كل من رد شيئاً من الدين أو ما يثبت في السنة الصحيحة أو رد شعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة أو أمراً معلوماً من الدين بالضرورة لا على سبيل التكذيب بل لتأويل قال به، وجره إلى ذلك شبهات واجتهادات خاطئة أوقعته في هذه البدعة فهذا في الجملة لا يكفر وإنما يكون مبتدعاً

من كفر من أنكر أن القرآن كلام الله

• بطلان أديان البوذيين والهندوس في أن الإنسان خلق لمكابدة العناء والمشقة للارتقاء والاتحاد بالروح الأعظم

من الزائغون في هذا الطريق

• رد النصوص أو رفضها إما أن يكون رداً واضحاً مباشراً وإنكاراً كلياً للمعنى أو تأويلها وتحريفها والاحتيال عليها

من رد النصوص أو رفضها لا يخلو من أحد أمرين

• تعلم ومعرفة أصول دين الإسلام يكون عن طريق كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفسير الصحابة رضوان الله عليهم

من الرد على من أنكر الصوت من كلام شيخ الإسلام

• من رحمة الله تعالى إرسال الرسل من البشر ليقطع مجال الاعتذار عند الكفار والمعاندين

من عجز الأبصار عن رؤيته سبحانه في الدنيا

• استقامة مذهب أهل السنة والجماعة مع الأدلة ومع العقول السليمة ومع الفطرة المستقيمة في آن واحد

¥