أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

من " الجهة " والمقصود منها

• أصل الانحراف والضلال في منهج التلقي هو ترك الكتاب والأخذ بالعقل والكشف والذوق والوجدان والعصمة للإمام وغيرها

من أصل الضلال الانحراف في منهج التلقي

• تكلم المنحرفين في أصول الدين وتركهم التلقي من الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة

من رد المصنف -رحمه الله- على هؤلاء المنحرفين

• يجب على المسلم إظهار الأمور القطعية المعلومة من الدين بالضرورة والصبر على الابتلاء من أجلها بخلاف الأمور الاجتهادية

من الاختلاف في رؤية الله تعالى في المحشر

• كمال قدرته وعظمته وبهائه تبارك وتعالى

من تقرير رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام

• معرفة ألفاظ الشارع ومعانيها ودلالتها من الموضوعات الأساسية عند باحث العقيدة

من تأويل المعتزلة تحريف لكلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

• السلف الصالح أعلم الناس باللغة العربية وفهم الآيات والأحاديث في صفات الله، وفي غيرها

من تأويل المعتزلة تحريف لكلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

• ما سلم في دينه إلا من سلّم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم في الأحكام الشرعية والكونية القدرية

من تأويل المعتزلة تحريف لكلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

• من أهم الميزات للدين الإسلامي أنه دين الاتباع والتسليم لله ورسوله والتحاكم والرضا بما في الكتاب والسنة

من لا تعارض بين صحيح المنقول وصريح المعقول

• من أعظم أسباب انحراف المسلمين وحلول المصائب بالأمة الإسلامية هو الإعراض عن الكتاب والسنة وترك التسليم لهما

من لا تعارض بين صحيح المنقول وصريح المعقول

• لا تعارض بين صحيح المنقول وصريح المعقول

من لا تعارض بين صحيح المنقول وصريح المعقول

• أهمية معرفة مصدر الاستمداد والتلقي عند الأمة الإسلامية لأنها من أعظم المسائل التي خاضت فيها العقول البشرية منذ القدم

من لا تعارض بين صحيح المنقول وصريح المعقول

• مصادر التلقي لا تخرج عن مصدر الوحي وما تفرع منه من الفهم والفطرة السليمة أو مصدر الجهل والهوى والفلسفات القولية والباطلة

من أي فكرة أو مذهب لا تخرج عن مصدرين

• وجوب تقديم النقل على العقل عند تعارض العقل والنقل لأن الجمع بين المدلولين جمع بين النقيضين ورفعهما رفع النقيضين

من أي فكرة أو مذهب لا تخرج عن مصدرين

• وجوب تقديم النقل على العقل عند تعارض العقل والنقل لأن الجمع بين المدلولين جمع بين النقيضين ورفعهما رفع النقيضين

من أي فكرة أو مذهب لا تخرج عن مصدرين

• تقديم العقل على النقل إبطال للعقل وللنقل معاً

من أي فكرة أو مذهب لا تخرج عن مصدرين

• صحة تقديم النقل على العقل لدلالة العقل على صحة النقل قطعاً وإثباته لذلك

من أي فكرة أو مذهب لا تخرج عن مصدرين

• حقيقة الإيمان وثبوت قدم الإسلام يكون بالتسليم والإنقياد لله ورسوله

من أي فكرة أو مذهب لا تخرج عن مصدرين

• إبطال دلالة العقل يستلزم نفي معارضته للنقل

من أي فكرة أو مذهب لا تخرج عن مصدرين

• سبب تفرق المسلمين وكثرة الفتن هو ضرب النصوص بعضها ببعض والمماراة في الدين بالهوى وتحكيم العقول

من سبب تفرق المسلمين وكثرة الفتن

• إنزال القرآن الكريم كان لتصديق بعضه بعضاً وليس لضرب آيات الله بعضها ببعض وتكذيب بعضها ببعض

من أهل الكتاب يضربون كتاب الله بعضه بعض

• انتفاء الفهم الصحيح من القلوب والعقول أدى إلى معارضة كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وضرب النصوص الشرعية بعضها ببعض بالأمثلة والأقيسة الباطلة وترك توحيد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاتباع والطاعة والتحكيم

من أمثلة لضرب النصوص الشرعية بعضها ببعض

• الواجب على المسلمين العمل بكل ما جاء من الآيات الواضحات المعروفة إما بلغة العرب أو بتعليم أهل العلم وترك الخوض فيما لا تدركه العقول أو ما لا فائدة فيه

من الوقوف حيث وقف النص

• الجدال والمراء والخوض والتكلف فيما لا تدركه العقول مدعاة إلى القول على الله بغير علم

من الواجب عدم الخوض فيما لا تدركه العقول، وما لا فائدة منه

• القول على الله بغير علم خطره عظيم لاقترانه بالشرك

من الجدال والمراء مدعاة إلى القول على الله بغير علم

• القول على الله بغير علم خطره عظيم لاقترانه بالشرك

من بيان عظم خطر القول على الله بغير علم

¥