أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

• ضرورة اتباع ما أنزل الله تعالى ورد ما لم تعلمه العقول وما لم تدركه الأفهام إلى الله تعالى

من بيان عظم خطر القول على الله بغير علم

• إثبات علم الله الواسع وقصور العلم البشري

من وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

• الموقف الشرعي من أقوال الرجال أن تعرض على الكتاب والسنة

من الموقف الشرعي من أقوال الرجال

• الواجب على المسلمين الإمساك عن الألفاظ المجملة التي لا يعرف المراد منها وترك الخوض فيها وردها إلى العلماء

من الموقف الشرعي من أقوال الرجال

• اختلاف الأنظمة البشرية في وضع قوانين ينطلقون منها في معاملاتهم وحياتهم دليل على منزلة الدين الإسلامي في معاملاته وتشريعاته في إصلاح القلوب والمعاملات بين المجتمعات

من مثل من يعرض عن ما أنزل الله

• الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك

من وجوب التسليم للرسول صلى الله عليه وسلم والانقياد له

• حجة القائلين بأن العقل هو الدليل على صحة النقل ومعرفة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحة القرآن ونسبته إلى الله تعالى باطلة

من المثال المضروب للنقل مع العقل

• وجوب قبول المستفتي لقول المفتي في فتواه وترك قول الدال على المفتي يدل على تقديم النقل على العقل وترك التحاكم إلى العقل ولو كان الدالَ على النقل

من المثال المضروب للنقل مع العقل

• من أسباب انحطاط المسلمين معارضة ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وامتثال القوانين الوضعية والأوامر البشرية

من من لوازم معارضة ماجاء به النبي صلى الله عليه وسلم

• وجوب تقديم النقل عند تعارض العقل والنقل

من المقدمة والنتيجة

• انتشار الشبهات والشهوات على مر العصور كان بسبب تقديم العقل على النقل

من العقول متفاوتة والشبهات كثيرة

• إرسال النبي صلى الله عليه وسلم كان بالبلاغ المبين بأقواله وأفعاله وتقريراته وما يتعلق بالعالم الغيبي الذي لا تدركه العقول ولاتبلغه الأفهام

من لكل قوم شبة يتعلقون بها

• كلمات الله سبحانه وتعالى صدق في الأخبار وعدل في الأحكام

من كلمات الله -سبحانه وتعالى- على نوعين

• نهى القرآن الكريم عن الجدال المذموم في آيات الله سبحانه وتعالى، وتوعد المعرضين عن دين الله بالخزي والضلال في الدنيا وبالعذاب الأليم في الآخرة

من من لم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد.

• أسباب ظهور الفتن والانحراف ظهور الجدال خاصة في صفات الله أوالأمور الغيبية

من بقدر المعصية يزداد الذل والخزي أو يقل

• سبب ظهور القوانين الوضعية هو عجز بعض الفقهاء والقضاة عن الاجتهاد في بعض المسائل أو أنهم أساءوا فهم بعض الأمور الشرعية

من سن القوانين، ونشأتها

• قبول علماء وأحبار السوء للقوانين الوضعية من طرق الاعتراض على الله وعلى شرعه

من علماء السوء

• طريق السعادة في الإنطلاق والاستمداد من الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة رضوان الله عليهم

من بعض تناقضات الغزالي

• بين القرآن الكريم منهج المحاجة لأصحاب المعاصي والمشركين واليهود والمنافقين

من هل الأشاعرة على طريق أبي الحسن الأشعري أم لا؟

• فقه الصحابة ومعرفتهم لألفاظ النصوص وأمور الدين والعقيدة

من مرتبة الخلق

• أنزل الله القرآن لحصول الشفاء والهدى والعلم واليقين

من التركيب مفهومه وأنواعه

• الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أكمل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم في الإلهيات وفي معرفة الله تبارك وتعالى

من ابن رشد الحفيد وموقفه من الإلهيات

• الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أكمل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم في الإلهيات وفي معرفة الله تبارك وتعالى

من أبو عبد الله محمد بن عمر الرازي

• الإيمان والحق واليقين لا يكون إلا باتباع منهج الكتاب والسنة وموافقة الفطرة لهذا المنهج

من الخسروشاهي

• فضل علماء أهل السنة والجماعة ومكانتهم في التثبت وانخفاض منزلة أهل البدع ومقارنتها بمنزلة أتباع أهل العلم من الصبيان والنساء والأعراب

من طعن الرازي في البخاري ومسلم وفي كتابيهما والرد عليه

• القول بتحكيم العقل في أمور العقيدة وخاصة في الأسماء والصفات قول باطل

من الرد على المعتزلة وذكر معاني "رأى"

• القول بتحكيم العقل في أمور العقيدة وخاصة في الأسماء والصفات قول باطل

من إيمان الصحابة برؤية الله تعالى في الآخرة

¥