أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

• الإرادة معناها ميل القلب إلى المحبوب وطلبه له ووردت بمعنى المحبة وجاءت الإرادة في حق الله سبحانه وتعالى

من الإرادة

• جعل الله للعبد إرادة ولكنها تحت إرادة ومشيئة الله عز وج

من الإيمان بالقدر

• اختلاف إرادة وغاية المؤمن عن إرادة وغاية الكافر بالله تعالى

من ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي

• من أركان الانهيار الذي تردت فيه الأمة الإسلامية فساد الإرادة والمقصد المستوجب فساد المعرفة والسلوك

من ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي

*******************************

موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي شجرة الفوائد القدر الإرادة والمشيئة المشيئة وما يتعلق بها ...

• إثبات مشيئة الله عز وجل

من الأدلة على المشيئة الكونية

• إثبات مشيئة الله عز وجل

من المشيئة الكونية

• لا تلازم بين المشيئة والمحبة، ولا تدل مشيئة الله على رضاه ومحبته

من الرد على الشبهة الإبليسية والشركية

• لم ينكر الله على من يثبت المشيئة إنما ينكر على من يحتج بالمشيئة على الرضا

من إثبات المشيئة لا يستلزم الاحتجاج بالقدر على المعاصي

• المشيئة لا تستلزم الجبر والقهر

من الرد على من يحتج بالقدر

• المشيئة النافذة هي مشيئة الله سبحانه وتعالى

من الرد على من يحتج بالقدر

• صفة المشيئة لله ثابتة

من مرتبة الكتابة

• صفة المشيئة لله ثابتة

من مرتبة المشيئة

• المنحرفون في القدر والمعارضون له، هم من يعارضونه بمشيئة الله عز وجل وقضائ

من الإيمان بالقدر

• كل ما يدور في الكون إنما هو بمشيئة وقدر اله سبحانه وتعال

من الإيمان بالقدر

*******************************

موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي شجرة الفوائد القدر الميثاق والإشهاد ومسائل أخرى في القدر القدر والأسباب وقضايا أخرى في القدر ...

• من أنكر علم الله للأشياء قبل وقوعها فقد كفر

من أقسام الشيعة

• هناك فرق بين كون الله سبحانه خالق الأسباب وبين فعل الأسباب

من علاقة الحلول والاتحاد بنفي الصفات

• الجبرية والجهمية في القدر شيء واحد

من علاقة الحلول والاتحاد بنفي الصفات

• تعظيم الكواكب سببه اعتقاد تأثيرها في العوالم السفلية

من تعظيم الكواكب

• الحكم والقضاء من الجمل الإنشائية والأصل فيه الأمر والنهي

من من استعمالات الحكم والقضاء

• أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا مؤمنين بالقدر إيماناً قوياً على علم ويقين ومعرفة

من نشأة القدرية وحكمهم

• أول ما ظهر التكذيب بالقدر في البصرة ودمشق

من نشأة القدرية وحكمهم

• الصحابة رضوان الله تعالى عليهم تبرءوا ممن أنكر القدر وأنكروا بشدة عليهم

من نشأة القدرية وحكمهم

• الشيعة اختلقوا سنداً لنفي القدر عن آل النبي صلى الله عليه وسلم

من نشأة القدرية وحكمهم

• أعظم ما يستدل به القدرية في نفي القدر حديث احتجاج آدم وموسى عليهما السلام

من نشأة القدرية وحكمهم

• من نفى علم الله تعالى بالأعمال قبل أن تقع سواءً خيراً أو شراً فإنه كافر خارج من الملة

من نشأة القدرية وحكمهم

• القدر الشخصي للإنسان كُتِب وهو في رحم أمه، وكُتِب القدر الكوني العام لما خلق الله القلم، وكُتب قدر البشرية جميعاً لما خلق الله تعالى آدم

من نشأة القدرية وحكمهم

• زعمت القدرية والمعتزلة أن الله أراد الإيمان من الناس كلهم، والكافر أراد الكفر

من نشأة القدرية وحكمهم

• الله سبحانه وتعالى ردَّ في القرآن على المشركين احتجاجهم بالقدر على شركهم بأعظم دليل وهو بعثة الرسل

من نشأة القدرية وحكمهم

• الله سبحانه وتعالى في خلق المؤمنين والكفار حكماً عظيمة جداً

من نشأة القدرية وحكمهم

• الله سبحانه وتعالى يوفق من يشاء للطاعة تفضلاً، ويحجب الهداية عمن يشاء بعد أن تقوم الحجة عليه عدلاً

من نشأة القدرية وحكمهم

• رحمة الله وحكمته اقتضت ألا يعذب من لم يأتهم نذير، ولذلك يخضعون للاختبار يوم القيامة

من نشأة القدرية وحكمهم

• رحمة الله وحكمته اقتضت ألا يعذب من لم يأتهم نذير، ولذلك يخضعون للاختبار يوم القيامة

من أنواع الناس يوم القيامة

• احتجاج العصاة بالقدر يرده بعثة الأنبياء وتشريع العقوبات والحدود

من أنواع الناس يوم القيامة

• قول القدرية أن الآمر يلزمه أن يُعِينَ المأمور كلام مردود وباطل

من هل الأمر مستلزم للإرادة

• الأحايث التي جاءت في أول الخلق إنما هي لبيان أولية المخلوقات المعلومة

¥