أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

• الاعتداء في الدعاء من أسباب عدم إجابة الدعاء

من حديث اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد لا يفهم منه جواز تعظيم القبور والتقرب إليها

• قضاء الله تعالى لا يرد بدعوة أحد من البشر

من حديث اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد لا يفهم منه جواز تعظيم القبور والتقرب إليها

• من آداب الدعاء الصلاة الخاشعة قبله

من حديث اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد لا يفهم منه جواز تعظيم القبور والتقرب إليها

• مبدأ اتجاه الأمم والشعوب إلى البحث عن الدين والإله المعبود مبدأ راسخ

من الأدلة العقلية تدل على وجود الفطرة

• الإشراك بالله تعالى في عبادته أو التقرب إلى غيره لا يجوز لأنه هو المعبود وحده

من القرآن مملوء بالأدلة على توحيد الربوبية

• الغاية من خلق الإنسان عبادة الله عز وجل

من التفسير الصحيح لقوله تعالى ((أَإِلَهٌ مَعَ اللَّه))

• صلاح العالم كله إنما يكون بعبادة الله وحده لا شريك له

من التفسير الصحيح لقوله تعالى: لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إلَّا اللهُ لَفَسَدتَا

• المعبودون من دون الله يبتغون التقرب والتزلف إلى الله سبحانه وتعالى

من توحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية دون العكس

• الواجب على الدعاة الاهتمام بجانب الألوهية والدعوة إلى تصحيح مفهوم العبودية عند الناس

من أهمية معنى لا إله إلا الله

• حقائق اسم الله تعالى ليست للتعبدات الضالة وإنما هي لاستشعار عظمة الله تعالى والخضوع والتذلل له وطاعته

من مدار الأسماء الحسنى والصفات العلى كلها اسمي الحي والقيوم

• الاعتداء في الدعاء محرم

من أكثر الاختلاف في القدر هو في باب أفعال المخلوقين

• أفضل أنواع التوسل أن يسأل الله بأسمائه وصفاته أو بعمل صالح

من أفضل أنواع التوسل

• لا يجوز التوسل بذوات المخلوقين وكذلك التوسل بجاه فلان من الناس ولو كان نبياً أو ولياً

من أفضل أنواع التوسل

• من شروط الدعاء وآدابه ألا يدعو فيه بقطيعة رحم وألا يدعو الإنسان بدعاء فيه اعتداء

من شروط الدعاء وآدابه

• مما يمنع قبول الدعاء الاعتداء فيه

من شروط الدعاء وآدابه

• أشد ما يكون العبد خاضعاً لله عز وجل عندما يتضرع إليه في أمر ملح وهو محتاج مضطر إليه

من الدعاء وهو العبادة

• أعظم المقامات وأشرفها هو مقام العبودية لله عز وجل

من العبودية لله عز وجل

• تقرير عيسى عليه السلام لمقام العبودية في مرحلة المهد

من العبودية لله عز وجل

• وصف الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بالعبودية في مواضع التكريم والدرجات العالية

من العبودية لله عز وجل

• أعظم وصف للنبي هو وصف العبودية

من أعظم وصف هو وصف العبودية:

• النبي صلى الله عليه وسلم هو صاحب العبودية الكاملة لله عز وجل التي لم تتحقق في أي مخلوق

من أعظم وصف هو وصف العبودية:

• العبودية هي الدرجة العليا في حقيقة كل مخلوق

من العبودية

• العبودية هي الدرجة العليا في حقيقة كل مخلوق

من إفتقار الإنسان إلى الله تعالى، وعبوديته له سبحانه شرعاً أو كوناً

• افتقار الإنسان إلى الله تعالى وعبوديته له سبحانه شرعاً وكوناً

من إفتقار الإنسان إلى الله تعالى، وعبوديته له سبحانه شرعاً أو كوناً

• حقيقة العبودية صرف الحرث والهم لوجه الله فيجمع الإنسان بين الشطر الإرادي واللاإرادي في حياته

من حقيقة العبودية ومتى تتحقق في الإنسان

• العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة

من أكمل الناس عبودية

• الفلاسفة وغلاة الصوفية ادعوا الخروج عن مقتضى العبودية

من الخارجون عن دائرة العبودية

• لا نجاة لحُكماء العرب في حِكَمهم وأشعارهم وتحليهم بالأخلاق إذا لم تتصل بالعبودية لله تعالى

من غلاة الصوفية والعبودية

• الحكمة الحقيقية هي توحيد الله وطاعته سبحانه وتعالى

من غلاة الصوفية والعبودية

• مفاهيم دعاة الحرية والتحرر في العصور المتأخرة خارجة عن مقتضى الشريعة والعبودية

من الطائفة الثالثة دعاة الحرية وموقفهم من العبودية

• الحرية الحقيقية هي حرية العبودية لله عز وجل ومحبته والثبات على دينه سبحانه وتعالى

من الطائفة الثالثة دعاة الحرية وموقفهم من العبودية

• أشرف وصف يوصف به المخلوق هو مقام ومنزلة العبودية

من النزاع في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه جل وعلا

¥