أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ما حكم تحديد الفترة الزمنية للعزاء؟؟!]

ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:47 ص]ـ

في بعض البلدان لديهم عادة وهو تحديد فترة العزاء بثلاثة أيام.

إن مات شخص فالعزاء يكون ثلاثة أيام.

فهل تحديد فترة زمنية من البدع أم أن الأمر واسع؟؟

ـ[أبو السها]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:43 م]ـ

يقول الشيخ الألباني رحمه الله: " ولا تحد الفعزية بثلاثة أيام لا يتجاوزها، بل متى رأى الفائدة في التعزية أتى بها، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه عزى بعد الثلاثة في حديث عبد بن جعفر رضي الله عنهما- وساق الحديث- راجع كتاب أحكام الجنائز وبدعها:ص165، مسألة رقم: 113

ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 08:43 م]ـ

حكم العزاء بعد ثلاثة أيام

السؤال: العادة عندنا أن تمتد أيام التعزية إلى أكثر من ثلاثة أيام لبعد المسافة وكون بعضنا لا يعلم إلا متأخراً بوفاة الميت، أي بعد ثلاثة أيام أو أكثر، وقد تستمر التعزية أربعة، فما الحكم في ذلك؟

الجواب:

الحمد لله

"ليس للعزاء حد محدود، لا ثلاثة ولا أكثر، قد لا يعلم المعزون إلا بعد أربعة أيام أو خمسة أيام، فالمقصود أنه ليس له حد محدود، المعزي ليس له حد يعزيهم فيه، فإن عزاهم بعد ثلاثة أو أربعة أو بعد خمسة أيام أي حين بلغه الخبر فلا بأس، إنما الثلاثة حد للإحداد؛ أي إحداد المرأة القريبة إلى الميت، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: (لَا تُحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ) فالإحداد لقريبات الميت لا يجوز فوق ثلاثة، وأما الزيادة للتعزية فليس لها حد بالثلاثة، ولا صنع الطعام لهم من جيرانهم وأقاربهم ليس له حد، فلو صنع لهم بعض جيرانهم الطعام بعد ثلاث لأنهم لا يزالون مشغولين بالمصيبة فلا بأس، فليس له حد فيما نعلم من الشرع" انتهى.

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

"فتاوى نور على الدرب" (2/ 1127).

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "فتاوى نور على الدرب" (2/ 1127).