أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

الأمر الثاني: أن الأئمة استدلوا بعموم هذا الحديث على استحباب الصيام، ومنهم الطحاوي ينظر: مشكل الآثار 4\ 114، 115.، وابن حزم ينظر: المحلى 7\ 19.، وابن رجب ينظر: لطائف المعارف ص 461.، والنووي ينظر: صحيح مسلم بشرح النووي 8\ 71.، وابن حجر ينظر: فتح الباري 2\ 534.، والشوكاني ينظر: نيل الأوطار 5\ 247.، وغيرهم؛ بل بوب عليه أبو داود في سننه بقوله 2\ 815.: ((باب في صوم العشر))، فكيف مع كل هذا يمكن القول بأن الأئمة لم يستدلوا بهذا الحديث على صيام العشر؟

الشبهة الرابعة: قوله من أخطائنا في العشر ص 24.: ((ومن جهة أخرى لا أعلم أن هناك دليلا على صيام عشر ذي الحجة، يؤيده قول سماحة العلامة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء رحمه الله لما سئل عن صيام محرم، وشعبان، وعشر ذي الحجة؟ فقال رحمه الله: ((وأما صيام عشر ذي الحجة، فليس هناك دليل عليه)).

(الجزء رقم: 59، الصفحة رقم: 307)

الجواب عنها: أن هذا النقل قد يفهم القارئ الكريم منه أن سماحة المفتي لا يرى استحباب صيام عشر ذي الحجة، وهذا غير صحيح، فلعل مراده ليس هناك دليل خاص؛ بدليل قوله مجموع فتاوى سماحة الشيخ ابن باز 4\ 269.: ((وأما صيام عشر ذي الحجة فليس هناك دليل عليه، لكن لو صامها دون اعتقاد أنها خاصة، أو أن لها خصوصية معينة فلا بأس)).

ومما يؤكد ذلك أن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة سماحته قد نصت في الفتوى رقم (12128) على أن صيام عشر ذي الحجة من أفضل الأيام لصيام التطوع، ونصها: ((أفضل الأيام لصيام التطوع: الاثنين، والخميس، وأيام البيض، وهي الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، من كل شهر، وعشر ذي الحجة، وخاصة يوم عرفة)) فتاوى اللجنة الدائمة 10\ 385. .

وكذا في الفتوى رقم (4052) ونصها: ((وإن صمت الأيام التسعة من أول ذي الحجة فحسن؛ لأنها أيام شريفة يستحب صومها)) المصدر السابق 10\ 393.

ـ[ابن المبارك]ــــــــ[21 - 12 - 06, 04:39 م]ـ

يرفع للفائده مع دخول العشر ...

ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[21 - 12 - 06, 10:44 م]ـ

بارك الله فيكم على هذه الفوائد المفيدة

والطرح الشيق

والنقاش الهادي

وتوضيح المسألة

ـ[محمد السالمي]ــــــــ[23 - 12 - 06, 11:55 م]ـ

جزاكم الله خيراً

استفدت كثيراً مما كتبتم

أفادكم الله وجعل ذلك في موازين حسناتكم

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف

ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف

أبشر بقول الله في آياته

إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[25 - 08 - 08, 12:46 م]ـ

وفي الرابط مايتعلق بالموضوع

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=16147