قال ابن عبد البر: (وزاد يحيى بن يحيى شيئا لم يقله أحد من رواة الموطأ، وذلك أنه قال فيه: (عن أبيه المغيرة بن شعبة) ولم يقل أحدٌ فيما علمت في إسناد هذا الحديث: (عن أبيه المغيرة) غير يحيى بن يحيى، وسائر رواة الموطأ عن مالك يقولون: (عن ابن شهاب عن عباد بن زياد وهو من ولد المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة) لا يقولون: (عن أبيه المغيرة) كما قال يحيى، ولم يُتابعه واحد منهم على ذلك). (6)
وقد وافق يحيى في هذا الخطأ: عبدالرحمن بن مهدي.
قال الإمام أحمد: (قرأت على عبدالرحمن: مالك، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد – من ولد المغيرة بن شعبة - عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة ... ) (8)
وقال ابن عبدالبر: (كتبت هذا و أنا أظن أن يحيى بن يحيى وهم في قوله: عن أبيه حتى وجدته لعبدالرحمن بن مهدي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد – من ولد المغيرة بن شعبة – عن أبيه، كما قال يحيى. ذكره أحمد بن حنبل و غيره، عن ابن مهدي، وقد ذكرناه، وذكر الدارقطني أن سعد بن عبدالحميد بن جعفر قال فيه: عن أبيه كما قال يحيى، قال: وهو وهم. قال: ورواه روح بن عبادة، عن مالك، عن الزهري، عن عباد بن زياد، عن رجل من ولد المغيرة، عن المغيرة، قال: فإن كان روح حفظ فقد أتى بالصواب لأن الزهري يرويه عن عباد عن المغيرة). (9)
وهناك من الرواة عن الزهري من لم يذكر: عباداً في روايتهيذكر
وقال الدارقطني: (ورواه أسامة بن زيد الليثي، وبرد بن سنان، وابن سمعان: عن الزهري، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه. لم يذكر في الإسناد عباداً) (10)
=-=-=-=-=-=-=-=
وروي هذا الحديث من طرق صحيحة وهي:
* عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عباد … به
عبدالرزاق في مصنفه: كتاب الطهارة: باب المسح على الخفين (1/ 192 رقم 748)
و من طريق عبد الرزاق أخرجه كل من:
مسلم: كتاب الصلاة:باب تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام ولم يخافوا مفسدة بالتقديم (1/ 318 رقم 105).
و الإمام أحمد في المسند: (4/ 251 رقم 18155).
و البيهقي: كتاب الطهارة: باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين في السفر والحضر جميعا (1/ 412 رقم 1297]
و عبد بن حميد في مسنده (ص 152 رقم 397).
و ابن عبد البر في التمهيد (11/ 126 - 127).
والطبراني في الكبير (20/ 376 – 377 رقم 880).
كلهم من طريق عبدالرزاق، عن معمر، عن ابن جريج،عن الزهري … به
وأخرجه الشافعي في مسنده: باب ما خرج من كتاب الوضوء: (ص 17) من طريق مسلم و عبدالمجيد عن ابن جريج ... به، و عنه البغوي في شرح السنة: كتاب الطهارة: باب المسح على الخفين (1/ 455 رقم 236)
=-=
* تابعه يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عباد … به
أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة: باب المسح على الخفين (1/ 38 رقم 149) نحوه، وفيه:» ففزع المسلمون «.
وابن وهب في موطئه كما في التمهيد (11/ 123) وعنه النسائي في سننه: كتاب الطهارة: باب صب الخادم الماء على الرجل للوضوء (رقم 79) مختصرا.
والطبراني في الكبير (20/ 377 رقم 881).
وابن عبد البر في التمهيد (11/ 123) مختصرا.
=-=
* تابعه عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عباد ... به.
رواه ابن وهب في موطئه كما في التمهيد (11/ 123).
وعنه النسائي في سننه: كتاب الطهارة: باب صب الخادم الماء على الرجل للوضوء (رقم 79) مختصرا.
=-=-=
* و تابع عبادا: الشعبيُّ، عن عروة بن المغيرة … به
أخرجه الإمام أحمد في المسند (4/ 251 رقم 18154 (مختصرا.
والنسائي: كتاب الطهارة: باب صفة الوضوء (1/ 67 رقم 82) نحوه. وفيه قال المغيرة:» فذهبت لأوذنه فنهاني «.
وابن عبدالبر في التمهيد (11/ 127 – 128).
=-=-=
* وتابعه إسماعيلُ بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن حمزة بن المغيرة… به
فرواه الزهري، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن حمزة به
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه من طريق: الزهري، عن إسماعيل بن محمد … به (1/ 192 رقم 748)
وزاد المغيرة:» فأردت تأخير عبدالرحمن بن عوف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعه «،
¥