أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ما حكم الهدي بالنسبة للحاج ?]

ـ[محمد 050]ــــــــ[01 - 02 - 03, 10:02 م]ـ

ما حكم الأضحية بالنسبة للحاج. هل يكفي عنها الهدي أو لا بد من الأضحية؟ وهل المفرد يضحي أم لا؟ وأنا أسال عن الحكم من حيث الوجوب

ـ[محمد 050]ــــــــ[02 - 02 - 03, 04:57 م]ـ

في تعديل بس ما في جواب

ـ[المستفيد7]ــــــــ[02 - 02 - 03, 09:46 م]ـ

اختلف العلماء في حكم الاضحية على قولين:

1 - انها واجبة. 2 - انها سنة مؤكدة.

وللشيخ العثيمين رسالة في احكام الاضحية وقد ذكر ادلة الفريقين

وقال بعد ذكرها (هذه اراء العلماء وادلتهم سقناها ليبين شان الاضحية واهميتهافي الدين،والادلة فيها تكاد تكون متكافئة وسلوك سبيل الاحتياط ان لا يدعها مع القدرة عليها لما فيها من تعظيم الله وذكره وبراءة الذمة بيقين) اهـ.

واختلف العلماء هل تشرع التضحية للحاج:

فذهب الجمهور الى مشروعيتها وقال مالك واصحابه لا تسن التضحية

للحاج.وقال شيخ الا سلام كما في الاختيارات (لا تضحية بمكة وانما هو

الهدي).

استدل القائلون بالمشروعية بحديث الصحيحين ان النبي صلى الله عليه

وسلم ضحى في منى عن نسائه بالبقر،وبعموم ادلة الامر بالاضحية.

وقد رجح الشنقيطي في اضواء البيان 5/ 619 - 621 قول مالك واستدل

له واجاب عن الاحتجاج بالحديث السابق بجواب قوي.

ومما استدل به على المشروعية حديث ثوبان قال:ذبح

رسول الله -صلى الله عليه وعلى اله وسلم -ضحيته ثم قال "يا ثوبان

اصلح لحم هذه "فلم ازل اطعمه منها حتى قدمنا المدينة.

رواه مسلم وغيره.ففي بعض الروايات "في حجة الوداع " وفي بعضها

ونحن بمنى.انظر تنوير العينين باحكام الاضاحي والعيدين لابي الحسن السليماني.

ـ[محمد 050]ــــــــ[03 - 02 - 03, 12:10 م]ـ

جزاك الله خيراً أخي المستفيد وأسال الله أن تكون مفيدا كما أنت مستفيد إن شاء الله.

لكن أنا أسأل عن الحاج الذي في مكة هل أهله الذين في بلده يضحون؟

أي تكون الاضحية في بلده وليست في مكة.

وأكرر لك شكري وجزاك الله خيراً