ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[07 - 03 - 02, 07:32 ص]ـ
خالد بن عمر
من قرأ قل هو الله أحد ... الكلام على الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
فهذا تخريج لحديث حصل النقاش حوله من بعض الإخوة فاحببت أن ادلي فيه بدلوي حسب الطاقة والله المستعان وعليه التكلان
الحديث هو (قال الإمام أحمد (3/ 437) حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة (ح) حدثنا يحي بن غيلان حدثنا رشدين حدثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة فقال عمر إذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكثر وأطيب.
وهذا الحديث فيه عدة علل هي:
1 - عبد الله بن لهيعة: وهو ضعيف في الحديث مطلقا كما قال الشيخ عبد الله السعد وأما رواية العبادلة عنه فهي أصح من رواية غيرهم ولكنها لا تكون صحيحة إلا إذا توبع والكلام فيه طويل ولكن هذا أراه صوابا عندي
2 - رشدين بن سعد: وهو ضعيف أيضا قال البوصيري في مصباح الزجاجة إسناد ضعيف رشدين بن سعد ضعفه ابن معين وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة والنسائي وابن حبان والجوزجاني وابن يونس وابن سعد وأبو داود والدارقطني وغيرهم وقال ابن الجوزي خص نسله بالضعف حجاج بن رشدين ومحمد بن حجاج وأحمد بن محمد انتهى
وقال البيهقي كما في حاشية ابن القيم على مختصر سنن أبي داود للمنذري قال البيهقي وهذا مما تفرد بإسناده رشدين بن سعد وابن لهيعة وهما غير محتج بهم والكلام عليه يطول وهذا الذي اراه صوابا والله أعلم
3 - زبان بن فائد (الحمراوي كما عند البخاري في التاريخ الكبير، والحبراوي كما في تهذيب الكمال، الجداني كما ذكره الألباني في الصحيحة): قال أحمد أحاديثه مناكير، وقال ابن معين شيخ ضعيف، وقال أبو حاتم صالح، وضعفه ابن حبان وابن الجوزي والذهبي وابن حجر.
4 - سهل بن معاذ بن انس: ضعفه يحي بن معين وذكره ابن حبان في الثقات، وفي المجروحين ووثقه العجلي وابن خلفون وضعفه ابن الجوزي وقال ابن حجر عنه لا بأس به إلا في رواية زبان (وهذه منها)
فيتبين أن هذا الإسناد ضعيف لا تقوم به حجة
ثانيا:
وأخرجه ابن السني (عمل اليوم ولليلة ص 424) من طريق ابن لهيعة عن زبان عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يتمها عشر مرات بنى الله له بها قصرا في الجنة.
وهذا الكلام على رجاله موجود فيما سبق
ثالثا: أخرجه الطبراني في الأوسط (1/ 198) تحقيق الطحان
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال حدثنا خالد بن حميد المهري عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي قال من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له قصر في الجنة ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاثة لم يرو هذا الحديث عن زهرة بن معبد متصل الإسناد إلا خالد بن حميد تفرد به هانئ بن المتوكل
1 - أحمد بن رشدين: هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد
قال ابن عدي كذبوه وأنكرت عليه أشياء (مجمع الزوائد 4/ 110) قال ابن أبي حاتم سمعت منه بمصر ولم أحدث عنه سمعتهم يتكلمون فيه (لسان الميزان لابن حجر) وقال ابن الملقن في تحفة المحتاج (1/ 472) ضعفه ابن عي ويحي بن حميد عن قرة وقال البخاري لا يتابععلى حديثه
2 - هاني بن المتوكل الإسكندراني:قال الهيثمي في المجمع ضعيف، وقال ابن حبان كان تدخل عليه المناكير وكثرت لا يجوز الاحتجاج به
3 - خالد بن حميد المهري: قال ابو حاتم لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر في التقريب لا بأس به
4 - زهرة بن معبد: أبو عقيل القرشي وثقه أحمد ولنسائي وابن المديني والدرقطني والذهبي وابن حجر وذكره ابن حبان في الثقات
5 - سعيد بن المسيب:اب حزن الإمام المعروف وهو الراوي لخبار أمير المؤمنين عمر وأحد الفقهاء السبعة
وهذا الإسناد ضعيف لوجود أحمد بن راشد وابن المتوكل وهو مخالف للرواية المرسلة الآتية وهي علة لهذا الخبر وليست شاهدا له فرواتها كلهم ثقات بعكس هذه الرواية
رابعا:
¥