تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 05 - 08, 07:32 م]ـ

حيث ورد في الحديث الصحيح عند مسلم " إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا "

أخرجه مسلم من طريق عمر بن حمزة، وهو ضعيفٌ باتفاق أهل النقد. قال أحمد: «أحاديثه أحاديث مناكير». وقال عنه ابن معين: «ضعيف»، وهو جرحٌ شديدٌ باصطلاحه. وذكره النسائي في كتاب "الضعفاء والمتروكين" (1

83) وقال: «ليس بالقوي». وقال ابن حبان: «كان ممن يخطئ». وذكره العقيلي في ضعفائه (3

153). وكذلك ذكره ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (2

207). ولم يخرج له البخاري إلا تعليقاً. وقال عنه ابن حجر في التقريب: «ضعيف». أما قول الحاكم في المستدرك «أحاديثه كلها مستقيمة» فإن توثيق الحاكم في المستدرك غير معتبر عند أهل العلم. وهذا الحديث قد ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (2

192). بل عده الذهبي في الميزان (5

230) من منكرات ابن حمزة هذا.

قال الألباني في كتاب "الزفاف" (ص61 ط4): «ويُستَنتَجُ من هذه الأقوال لهؤلاء الأئمة أن الحديث ضعيف وليس صحيح. وتوسط ابن القطان فقال كما في فيض القدير (2

539): "وعمر ضعفه ابن معين، وقال أحمد: أحاديثه مناكير، فالحديث حسنٌ، لا صحيح". ولا أدري كيف حَكَمَ بحُسنِهِ مع التضعيف الذي حكاه هو نفسه! فلعله أخذ بهيبة الصحيح. ولم أجد حتى الآن ما أشد به عضد هذا الحديث. والله أعلم». قلت: تحسين المتأخرين فيه نظر. إلا إن قصدنا حسن معنى الحديث، فهو كذلك. وللحديث شواهد لكنها ضعيفة.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 05 - 08, 07:36 م]ـ

وأورد النووي خبرا عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير إسناد وفيه " " إِنِّي لَأَفْعَلَهُ أَنَا وَهَذِهِ

أخي الكريم

الحديث الذي تتحدث عنه أخرجه مسلم (1

272) في الشواهد: من طريق ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم عن عائشة زوج النبي r قالت: إن رجلاً سأل رسول الله r عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل، هل عليهما الغسل؟ وعائشة جالسة، فقال رسول الله r: « إني لأفعل ذلك أنا وهذه، ثم نغتسل».

ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 09:23 م]ـ

شيخنا المفضال الأمين

أنا أستغرب أنك متبع لمنهج المتقدمين ومن ثم تضعف حديثا في مسلم وأنت أعلم مني بكلام ابن القيم الذي معناه أن هؤلاء الأئمة عندما يخرجون لرجل من هذا الضرب فإنهم لا يفعلون ذلك حتى يتأكدوا من انه قد حفظ هذا الحديث ... فهم ليسوا كالمتأخرين يصححون حديث الثقات دوما ويضعفون حديث الضعفاء دوماً ...

ـ[المعلمي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:38 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله،،،

جزاك الله خيرا على هذه الإبانة ..

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 3 / ص 449)

في إخبار ما يصنع الرجل بامرأته أو المرأة بزوجها:

حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال:

ما أبالي إذا خلوت بأهلي وأغلقت بابي وأرخيت ستري حدثت به الناس أو صنعت ذلك والناس ينظرون.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير