ـ[أبو شهيد]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:52 م]ـ
يعني أيش حكم لعن بوش؟!
لم يجبني أحد!
ما حكم لعن بوش؟
ما حكم لعن رجاء سلطان التي سبت الرسول؟
ما حكم لعن شارون الذي عذب المسلمين وانتهك أعراضهم اليهودي؟
ما حكم لعن لينيين وماركس الملحدان الذين ماتا على الإلحاد؟
ما حكم لعن الذين يقتلون السنة في العراق ويحرقوهم؟
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[17 - 05 - 08, 03:50 ص]ـ
لا يا أخي ليس هناك تداخل بين القسم الأول والأخير بل القسم الأخير لعن الفاسق بعض العلماء كابن الجوزي يرى جواز لعنه وراجع فتح المجيد فقد ذكر ذلك في كلامه على حديث لعن الله من ذبح لغير الله ... الخ.
وشكراً لك على النصيحة وبورك فيك ..
أخي الكريم بارك الله فيك:
أولاً: لقد قلتُ سابقا أن هناك تداخلٌ بين القسم الأول والأخير، وقصدت به: أن لعن المسلم لايجوز سواء كان عاصيا أو غير عاص، كما رجحه ابن العربي وابن تيمية وغيرهما بدليل ما رواه البخاري في صحيحه: حينما جلد رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رجلا في الخمر، فقال رجلٌ له: " اللهم اللعنه ما أكثر ما يُؤتى به " فنهاه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عن لعنه .... " الحديث، وغيرها من الأحاديث الصحيحة.
ثانياً: القسم الثاني والقسم الثالث واحد لا فرق بينهما، وكلاهما من الأوصاف العامة، وليس إحداهما عاماً والآخر خاصاً، فالظالمون، والفاسقون، والمبتدعون، وآكلوا الربا، وشاربوا الخمر، والسارقون، والزناة، هذه أوصاف عامة كما ذكر ذلك أهل العلم حينما فرقوا بين النوع والعين في إطلاق الحكم على الناس أو اللعن، وليس كما ذكر الشيخ صالح المغامسي.
ثالثاً: قول الشيخ صالح المغامسي: " القسم الخامس: لعن الكافر الميت غير المتحقق كفره ... ".
أقول: كان الأولى والأصح في التعبير أن يقال: " القسم الخامس: لعن من عاش كافراً وجُهل موته على الكفر ".
رابعاً: قول الشيخ صالح المغامسي: " القسم السادس: لعن الكافر الحي فقال الشيخ هذا لا يلعن ... " الجزم هكذا يوحي أن هذا قول واحد لا خلاف فيه، وليس كذلك، فهناك خلاف بين أهل العلم هل يُلعن أو لا؟ فذهب الإمام الغزالي إلى المنع من لعن الكافر المعين مستدلا بالآية الكريمة السابقة فقد قيدت الآية استحقاق اللعنة بالوفاة على الكفر.
وذهب الإمام ابن العربي المالكي إلى جواز لعن الكافر المعين مستدلا بجواز لعنه لظاهر حاله ولجواز قتله وقِتاله.
خامساً: هناك رسالة قيمة طبعت بإشراف وزارة الشؤون الإسلامية عام 1422 هـ تأليف الشيخ الدكتور باسم بن فيصل الجوابرة بعنوان [الملعونون في السنة الصحيحة] أو [مختصر مرويات اللعن] ذكر فيه مباحث قيمة منها: المبحث الثاني: من يستحق اللعن ومن لا يستحق، ذكر فيه الأقوال والأدلة والترجيح بأسلوب علمي سليم، وذكر عشرة أدلة من القرآن الكريم، وأتبعها بأدلة من السنة النبوية بلغت سبعةً وأربعين حديثا من مرويات اللعن.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=56799&stc=1&d=1210981746
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:53 ص]ـ
أخي صقر بن حسن ..
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ..
منكم نستفبد ..
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:37 م]ـ
الأخ أبو مهند القصيمي
جزاك الله كل خير وبارك فيك وزاد من فضله
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[24 - 10 - 09, 04:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي الغالي ممكن رابط تحميل هذا الكتاب الي ذكرته (الملعونون في السنة الصحيحة) اذا كان مصور
كان احسن
بارك الله فيك
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[24 - 10 - 09, 04:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي الغالي ممكن رابط تحميل هذا الكتاب الي ذكرته (الملعونون في السنة الصحيحة) اذا كان مصور
كان احسن
بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه الرسالة موجودة عندي بمكتبتي وهي الآن بعيدة عني وسأحاول إن شاء الله تعالى أن أصورها كاملة إذا رجعت إليها.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[24 - 10 - 09, 05:04 م]ـ
ونحن ننتظر ايضا .. وفقك الله واعانك على تصويرها ورفعها لننتفع بها