[ما موقع حاشية الروض المربع في كتب الحنابلة؟]
ـ[أبو عبد الأعلى]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:56 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإخوة الفضلاء .. قرأت عدة مشاركات في هذا المنتدى المبارك إن شاء الله عن دراسة المذهب الحنبلي و المناهج المقترحة ..
لكن أريد موقع هذا الكتاب خصوصا (حاشية الروض) و أهميته عند الحنابلة،و هل له مرحلة مستقلة أي يعكف عليه بالدراسة، أم أنه يمر عليه قراءة أثناء دراسة الروض المربع؟
ثم إذا انتهى منه الطالب ما المستوى الذي يليه و هل يكون هكذا متقنا للمذهب؟ علما بأنه لم يبدأ في هذا الكتاب إلا بعد الانتهاء من الملخص الفقهي و منار السبيل مشروح شرائط و كثير من الشرح الممتع ..
أفيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الأعلى]ــــــــ[16 - 05 - 08, 08:38 م]ـ
أفيدونا جزاكم الله خيرا ..
ثم هل -للشخص المذكور- الأولى حاشية الروض أم دراسة الكافي؟ أو يبدأ بأحدهما ثم الآخر ..
علما بأنه لا يحب كثرة الكتب التي في نفس المستوى .. إذا كان أحد الكتب يغني عن الآخرين .. و ذلك لضعف الهمة و قلة الوقت المتاح لأنه في دراسة دنيوية شاقة ..
و جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 10:05 م]ـ
قلا احدهم ((من تبع الحواشي ما حوى شي))
ألولى ان يكون المنهج كما يلي
1 - أخصر المختصرات أو متن العمدة
2 - دليل الطالب أو الزاد والزاد أولى لكثرة مسائله وخدمته في الحواشي والشروح
3 - الكافي وبعضهم يجعل المقنع قبل الكافي
4 - المغني
ـ[أبو عبد الأعلى]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:03 م]ـ
هذا ما أتحدث عنه ..
اعتبر أن:
1 - الملخص الفقهي بديل عن العمدة
2 - شرح المنار هو المستوى الثاني (مع كثير من الممتع)
3 - هل يدخل في مستوى الكافي أم حاشية الروض و هل حاشية الروض أصلا مستوى مستقل أم تقوية للمستوى السابق و أيهما أكثر فائدة و يمكن به الاستغناء عن الآخر الكافي أم الحاشية أم لابد من الاثنين؟
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:59 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لكن أريد موقع هذا الكتاب خصوصا (حاشية الروض) و أهميته عند الحنابلة،و هل له مرحلة مستقلة أي يعكف عليه بالدراسة، أم أنه يمر عليه قراءة أثناء دراسة الروض المربع؟
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا أخي ..
و للروض حواش عديدة., لعلك تقصد حاشية الشيخ القاسم
أهم ما تتميز به هذه الحاشية هو اختيارات الإمام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم , و الحاشية مقررة على طلاب الشريعة في جامعة الامام محمد بن سعود ..
و ليس لها مرحلة مستقلة , بل تُدرس مع الزاد أو مع شرحه الروض ... و كثير من الطلبة في دروس الزاد ـ زاد المستقنع ـ يعلقون عليها كلام شيخهم و شرحه لستيعابها للتعليق فهي في 7 مجلدات ...
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 01:04 ص]ـ
قلا احدهم ((من تبع الحواشي ما حوى شي))
ألولى ان يكون المنهج كما يلي
1 - أخصر المختصرات أو متن العمدة
2 - دليل الطالب أو الزاد والزاد أولى لكثرة مسائله وخدمته في الحواشي والشروح
3 - الكافي وبعضهم يجعل المقنع قبل الكافي
4 - المغني
اخي الكريم هذا الكلام لا ينطبق على حاشية بن قاسم بل لا يقول هذا الكلام احد يعرف قدر هذه الحاشية النفيسة جدا واكاد اقول انه لا يمكن لطالب العلم الاستغناء عنها بحال واقول هذا الكلام بكل ثقة
ومما يدل على ذلك ان شيخ الاسلام ابن باز رحمه الله كان كثير الرجوع لها الى اخر ايامه
وارجو منك اخي الكريم ان لا تطلق العبارات المجملة على كتب لا تعرفها ولا تعرف قيمتها
العلماء يتعبون في تصنيف هذه الاسفار المهمة وناتي نحن وبكل ثقة نسقط تاليفهم
اما ما يتردد على السنة البعض من قولهم من تبع الحواشي ما حوا شي فقصدهم التتبع لها فتنبه اما اختيار الحاشية النفيسة اللتي لا يغني عنها غيرها كما في حاشية ابن قاسم فغير داخل في تلك العبارة
واكاد اقول الطالب الذي سيدرس الزاد او الروض مالم ياخذ حاشية ابن قاسم فهو ما حوى شي و من قرا فيها علم صدق كلامي
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 01:10 ص]ـ
قولكم بارك الله فيكم ((لا تعرفها ولا تعرف قيمتها)) جزاك الله خيرا على مشاركتك
وأما قولكم ((ما يتردد على السنة البعض من قولهم من تبع الحواشي ما حوا شي فقصدهم التتبع لها)) هذا ما أردته لو قرأت هذه ((2 - دليل الطالب أو الزاد والزاد أولى لكثرة مسائله وخدمته في الحواشي والشروح)) لما قلت هذه ((لا تعرفها ولا تعرف قيمتها))
ـ[علي الكناني]ــــــــ[17 - 05 - 08, 07:47 ص]ـ
أخي الكريم
لا شك أن الكلام منصب على وسيلة التعلم والتفقه والطلب
ومن الخطأ منهجياً أن تجمع بين الروض والحاشية وبين منار السبيل أو الكافي
لأنها مصنفات تختلف عن بعضها
فمنار السبيل شرح لدليل الطالب والدليل من المختصرات عند متأخري الحنابلة
والكافي لا يعد من المختصرات
والحاشية شرح للروض المربع الذي هو شرح لزاد المستقنع
وزاد المستقنع هو أشهر وأفضل وأجمع متون الفقه لدى الحنابلة
وهو أفضل من دليل الطالب من ناحية سكب الألفاظ وكثرة المسائل وأفضل من المتون القديمة كمختصر الخرقي
لذا فإن زاد المستقنع هو المختصر الذي استقر عليه مذهب الحنابلة
فإذا أردت التدرج المنطقي فعليك بالتالي:
1 - ضبط مسائل زاد المستقنع مع أي شرح كالروض المربع فقط وكشرح العلامة ابن عثيمين.
2 - التوسع في القراءة في حواشي الروض كحاشية ابن قاسم
وحاشية ابن قاسم من انفس وأنفع الحواشي
وتكمن أهميتها في إيراد الأدلة وذكر أقوال المخالفين وتتبع آراء شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم
رحم الله الجميع
¥