تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال حول تأخير صلاة العشاء]

ـ[المشفق]ــــــــ[03 - 02 - 03, 08:34 ص]ـ

كلنا يعرف ان افضل الاعمال بعد توحيد الله عز و جل و افراده بالعبادة هو الصلاة في اول وقتها و لكن يستثنى من ذلك صلاة العشاء التي يفضل تأخيرها الى منتصف الليل، لكن ما المقصود هنا، هل هوتأخير صلاة العشاء جماعة او تأخيرها منفردا، افيدونا و جزاكم الله خيرا؟؟؟؟

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[03 - 02 - 03, 08:59 ص]ـ

بل المقصود تأخيرها مع الجماعة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم،

أما ترك الجماعة لأجل تأخيرها ونوال فضيلة التأخير مع فوات الجماعة

فخطأ ..

وبيان ذلك أنه اجتمع في المسألة نصان عاما ونص واحد خاص، أما

العامان فالنص القاضي بفضيلة تقديم الصلاة في أول وقتها، فهذا

يشمل كل صلاة حتى العشاء، والنص القاضي بفضيلة صلاة الجماعة

وهذا يشمل كل صلاة حتى العشاء، وأما النص الخاص فالنص

القاضي بفضيلة تأخير وقت صلاة العشاء، وهذا خاص بالعشاء،

فالقاعدة أنه يحمل العام على الخاص، وهو أن نحمل فضيلة أداء

الصلوات في أ ول وقتها على كل الصلوات باستثناء العشاء فيكون

لها فضيلة في آخر وقتها، ولكن هذا الحمل (بتلك القاعدة) يؤدي

إلى فوات فضيلة أخرى وهي الجماعة (وهي في بعض الأقوال واجبة)

فوجب إضافة الجمع بين النصين العامين ,جعل الجماعة قيد معتبر

في صلاة العشاء، وتخصيص العام به، فتكون القاعدة: أن يستحب

تقديم الصلوات جماعة في أول وقتها إلا العشاء فيستحب تأخيرها في

جماعة، لأننا لو لم نقيد الخاص بهذا الشرط (الجماعة) وجعلنا

فضيلة تأخير صلاة العشاء مطلقة لأدى إلى تحصيل فضيلة بترك أخرى،

وهذا مما يتعارض مع مقاصد الشريعة في التكليف، لأن من مقاصد

الشريعة في التكليف إيقاع العبادة على وجهها الكامل، ولا يمكن أن

تكلف الشريعة ما فيه نقصان في الأداء وتقصير في الفعل، فوجب حمل

النصوص على ما به يحصل كمال المصلحة لأن الشريعة أتت بتحصيل

المصالح وتكميلها وتفويت المفاسد وتقليلها .. والله اعلم

ـ[المشفق]ــــــــ[03 - 02 - 03, 09:03 ص]ـ

شيخي الفاضل لا فض فوك و لا عدمك محبوك

جزاك الله خيرا و احسن الله اليك

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[03 - 02 - 03, 10:46 م]ـ

بارك الله فيك يا شيخنا / رضا، قليل المشاركة غزير الافائدة ........ مبارك دائما ان شاء الله

ـ[ابن يوسف المصري]ــــــــ[12 - 11 - 04, 09:49 ص]ـ

ولكن شيخنا رضا

ما المقصود بالجماعة؟؟

أعني هل يصح فعل هؤلاء، بعض الأصحاب والجيران والأقارب يتواعدون قبيل ثلث الليل في المسجد ويصلون العشاء جماعة مع غير إمام المسجد الراتب. فهي وإن أطلق عليها جماعة فهل يصح فعلهم.

ـ[ابن يوسف المصري]ــــــــ[17 - 11 - 04, 08:40 م]ـ

هل يجوز أن يتفق مجموعة من الأصحاب والجيران والأقارب على تأخير صلاة العشاء في رمضان في مسجد أقيمت فيه الصلاة في أول وقتها.

ورغبتهم في ذلك شيئين:

الأول: إحراز سنة تأخير العشاء التي كان يحب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تأخيرها.

الثاني: صلاة التراويح تكون متأخرة بحيث تستهلك الوقت حتى قبيل الفجر؟

هل يصح هذا ..

ـ[ابن يوسف المصري]ــــــــ[17 - 11 - 04, 08:41 م]ـ

هل يجوز أن يتفق مجموعة من الأصحاب والجيران والأقارب على تأخير صلاة العشاء في رمضان في مسجد أقيمت فيه الصلاة في أول وقتها.

ورغبتهم في ذلك شيئين:

الأول: إحراز سنة تأخير العشاء التي كان يحب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تأخيرها.

الثاني: صلاة التراويح تكون متأخرة بحيث تستهلك الوقت حتى قبيل الفجر؟

هل يصح هذا ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير