ـ[عبدالله الشايع]ــــــــ[28 - 07 - 08, 02:53 ص]ـ
السلام عليكم ..
مما قد يدعم هذا الموضوع:
أنني سمعت خطبتين كاملتين للشيخ العلامة / محمد بن إبراهيم -رحمه الله- مفتي الديار السعودية سابقا.
وكانت كل خطبة جمعة (الأولى + الثانية) في حدود ال10 دقائق أو أقل ..
وهي موجودة على هذا الرابط ..
استماع
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=10839
وللحفظ
http://download.media.islamway.com/lessons/moalsek/M.ibrahim.rm
والله أعلم ..
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 03:34 ص]ـ
والذي يضبط هذه المسألة نستنبطه من قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ طُول صلاة الرجل، وقِصَر خطبته مئنة من فقهه؛ فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخطبة).
فالسنة أن تكون صلاة الجمعة أطول من خطبتها!
وإذا علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الجمعة بالأعلى والغاشية، وأحياناً بالجمعة والمنافقون، والصلاة بهاتين السورتين لا تتجاوز عشرين دقيقة تقريباً، علمت حينئذ أن السنة في خطبة الجمعة أن تكون أقل من ذلك!
جزيتم خيرا
وهذا ما سمعته مباشرة من فضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي , خلال شرحه للعمدة. فكان دائما يوصي بهذا.
فإذا كانت الخطبة قصيرة سهل على العوام - خصوصا - تصورها وفهم المراد منها وفهم موضوعها. فبعض الخطب لا يستطيع طلاب العلم من حصر مواضيعها , موضوع في الشرق ثم آخر في الغرب.ناهيك عن العامي يخرج لا يدري ماذا يطبق وماذا يفعل.
وخير الهدي هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - مهما تغيرت الازمان والامكنة
والله اعلم
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 06:39 ص]ـ
للأسف أن خطباء زماننا كان لهم رأي خلاف السنة ورأوا أن الأفضل إطالة الخطبة وقصر الصلاة
لا أقول قل أن تجد خطيباً يخطب كما هي السنة بل لا تجد أحداً يطبق السنة
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 12:41 م]ـ
القصرُ والطولُ نسبيٌ بين الخطباء وسامعيهم , وقد أقرأ أنا خطبة من عشرين سطراً في ربع ساعة , ويقرأ الخطبة نفسها آخر في تسع دقائق , ويقرأه الثالث في سبعة عشر , فقدرات الإلقاء والسرعة والبطء متفاةتةق جداً بين النّاس.
وليس معنى هذا أن يصلي الخطيب بقصار السور وقد صهر المسلمين بحر الشمس 40 دقيقة وهو يروّح بأطايب المراوح والـ (اسبيليت) , كما يفعله بعض الخطباء هداهم الله.
ورسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أوتي جوامع الكلم ولا ينبغي القياسُ على صلاته وخطبته , لأنّ بعض النّاس يحسب مدة قراءة الأعلى والغاشية أو الجمعة والمنافقون أو الجمعة والغاشية ثمّ يقول: ينبغي أن تكون الخطبة أقل من المدة التي يقرأ الإمامُ فيها هذه السور.
ولم يكن - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يركع ركوعنا اليوم ويسجد سجودنا اليوم بل كان الركوع والسجود يأخذان منه أكثر ما يأخذانه من متوسط وقت الأئمة اليومَ ,فأنس بن مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - شبه صلاة عمر بن عبدالعزيز 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بصلاة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وجاء أنه يسبح فى الركوع نحو عشر تسبيحات وفى السجود نحو عشر تسبيحات.
فهل يتحمل المنادون بالتخفيف الشديد (باسم السنة ومئنة فقه الرجل) تسبيح الأئمة عشراً في الركوع والسجود وقيام أحدهم وقعوده بين السجدتين حتى يُخشى عليه الوهمُ والسهوُ كما هي السنة حقاً.؟
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
(فهذه أحاديث أنس الصحيحة تصرح أن صلاة النبى التى كان يوجزها ويكملها والتى كانت أخف الصلاة وأتمها أنه كان يقول فيها من الركوع حتى يقول القائل أنه قد نسى ويقعد بين السجدتين حتى يقول القائل قد نسى وإذا كان فى هذا يفعل ذلك فمن المعلوم بإتفاق المسلمين والسنة المتواترة أن الركوع والسجود لا ينقصان عن هذين الإعتدالين بل كثير من العلماء يقول لا يشرع ولا يجوز أن يجعل هذين الإعتدالين بقدر الركوع والسجود بل ينقصان عن الركوع والسجود) 22/ 597
ويشير شيخ الإسلام رحمه الله إلى ما سبق في الصفحة التي تلي هذه المنقول منها , وهو قول أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: (ما صليت خلف رجل أوجز صلاة من رسول الله فى تمام وكان رسول الله إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتى نقول قد أوهم)
وحديث ثابتٍ عنهأنه قال 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - إنى لا آلو أن اصلى بكم كما كان رسول الله يصلى بنا قال ثابت فكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع إنتصب قائما حتى يقول القائل قد نسى).
غريبة:
أزعجني ذات مرةٍ حين كنتُ أخطب الجمعة أحد المصلين بأني أطيل , مع أني لم أكن أستغرق في الصلاة والخطبتين أكثر من ثلث الساعة -وإن زدت فلا أصل خمساً وعسرين إلا نادراً- ولم يشهد معي هذا المستنكرُ المتدرع بمئنة الفقه صلاة الفجر مدة 4 سنوات إلا أياماً معدودات في رمضان.
وهذا نموذجق لتحكموا عليه بأي الوصفين هو أحقُّ بالطول أم القصر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-91635.html
¥