تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل قول عظم الله أجرك في التعزية بدعة؟]

ـ[ريم صباح]ــــــــ[17 - 05 - 08, 03:49 م]ـ

السؤال

[هل قول عظم الله أجرك في التعزية بدعة؟]

ـ[محمود المدني]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:00 م]ـ

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4146.shtml

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4172.shtml

ـ[أبو السها]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:48 م]ـ

يقول الشيخ الألباني رحمه الله:

110 - ويعزيهم بما يظن أنه يسليهم ويكف من حزنهم ويحملهم على الرضا والصبر مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم إن كان يعلمه ويستحضره وإلا فبما تيسر له من الكلام الحسن الذي يحقق الغرض ولا يخاف الشرع كقولهم أعطاك عمره وفي ذلك أحاديث:

الأول: عن أسامة بن زيد قال:

(صحيح) (أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض بناته: أن صبيا لها ابنا أو ابنة (وفي رواية أميمة بنت زينب) قد احتضرت فاشهدنا قال: فأرسل إليها يقرؤها السلام ويقول:

(إن لله ما أخذ و [لله] ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب). . الحديث.

قلت: وهذه الصغية من التعزية وإن وردت فيمن شارف الموت فالتعزية بها فيمن قد مات أولى بدلالة النص ولهذا قال النووي في (الأذكار) وغيره: (وهذا الحديث أحسن ما يعزى به).

الثاني:

(حسن) قوله صلى الله عليه وسلم للمرأة الأنصارية يعزيها بولدها: أما إنه بلغني أنك جزعت على ابنك فأمرها بتقوى الله وبالصبر فقالت: يا رسول الله [ما لي لا أجزع و] وإني امرأة رقوب لا ألد ولم يكن لي غيره؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرقوب: الذي يبقى ولدها ثم قال:

(ما من امرئ أو امرأة مسلمة يموت لها ثلاثة أولاد [يحتسبهم] إلا أدخله الله بهم الجنة).

فقال عمر [وهو عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم]: بأبي أنت وأمي واثنين؟ قال: (واثنين).

الثالث:

(صحيح) قوله صلى الله عليه وسلم حينما دخل على أم سلمة رضي الله عنها عقب موت أبي سلمة:

(اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه).

وقد مضى بتمامه في المسألة (17).

الرابع: قوله صلى الله عليه وسلم في تعزيته عبد الله بن جعفر في أبيه:

(اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه) (قالها ثلاث مرات).

(تلخيص أحكام الجنائز)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير