أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو أسامة الحربي]ــــــــ[08 - 08 - 08, 10:26 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي العزيز ...

ولكن لدي سؤال خطر على بالي وأنا أقرأ الخبر (على فرض صحته) هل هذا الفعل من الورع أم أنه من التكفير خصوصاً مع ورود النهي النبوي عن هذا الفعل؟

بمعنى آخر: هل الورع يكون في ما هو منهي عنه؟ أم أن هذا الفعل أيضاً يدخل في مسائل الورع؟

أرجو الإفادة على هذا الاشكال ... وجزاكم الله خيرا الجزاء ... ودمتم مفيدين ...

ـ[محمد الحريص]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:22 م]ـ

ولو يتفضّل الأخ الحريص على إفادتنا برقم الحديث وإسناده في مصنف ابن أبي شيبة، أو يذكر لنا المصدر الذي نقل منه هذا الأثر بهذا اللفظ، وجزاه الله خيراً.

أعتذر أخي على التأخير، فإني نادراً ما أرجع لمواضيعي بعد كتابتها ..

أما الأثرُ فذكرهُ الإمامُ الصنعاني في سبل السلام عند شرحهِ لحديثِ أنسٍ رضيَ اللهُ عنه " البُصَاقُ في المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَ كَفَارتها دفنها" .. و عنهُ نقلت

جَزَاكَ اللهُ خيرا، و نفع بك

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:43 م]ـ

أظن أن الصنعاني رحمه الله وهم في العزو

فقد رأيت ابنَ حجر في الفتح وغيرَه يعزون هذا الأثر لسنن سعيد بن منصور

والجزء الذي نريده منه ما زال مفقوداً

والله المستعان!

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:31 ص]ـ

بارك الله فيك

هل نظرت في سند هذه الرواية؟

النظر في صحة إسناد الأثر في هذا المقام غير صحيح.

فما زال الأئمة - السلف منهم والخلف - يتناقلون فيما بينهم آثاراً بل وأحاديث لم يثبت إسنادها، وغرضهم من ذلك العظة والاستئناس فقط.

والأمثلة على هذا كثيرة، تجد الكثير منها مثلاً في كتب ابن القيم وشيخ الإسلام رحمهما الله.

نعم لو كان المقصود إثبات حكم شرعي فلا شك في وجوب تطلب إسناده و النظر فيه.

فما نراه الآن من التوسع في تخريج الآثار والقصص التي يتناقلها الأئمة - وليس المقصود إثبات حكم شرعي - ما هو إلا من الترف العلمي، وهذا في بعضه وليس كله، والله المستعان.

أعرف أن هذا الكلام سيُغضب أهل الحديث! (ابتسامة) لكن هذا هو الواقع.

ولشيخنا عبد الكريم الخضير كلمة قريبة من هذه في شريطه (كيف يبني طالب العلم مكتبته) وشافهني شيخنا الفاضل محمد الخميس بكلمة قريبة من هذه أيضاً، والله الموفق.