قال ابن عثيمين: (كلمة سيّدة اشطبوها من القاموس)!!
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:35 م]ـ
قال ابن عثيمين: (كلمة سيّدة اشطبوها من القاموس)!!
((حكم إعادة الصلاة والصيام بعد التوبة مع تعليق علىكلمة " سيدة ")):
السؤال: سائلة تقول: فضيلة الشيخ! أنا سيدة لي أولاد، ومنذ قبل ثلاث سنوات وأنا لا أصليولا أصوم، والآن هداني الله ولله الحمد، أصلي وأصوم وأدعو ربي وأستغفره على مافات مني، أرجو إفتائي على ما فاتني ماذا علي؟ هل يكون علي كفارة مع الاستغفار أمماذا أصنع؟
الجواب:
((ليس عليها إلا التوبة وقد تابت والحمد لله، وليس عليها إعادة ما مضى من الصلوات، ولا إعادة ما مضى من الصوم، لكن الزكاة عليها أن تؤدي الزكاة وإن لم تؤدها فلا حرج؛ لأنها لما تركت الصلاة صارت - والعياذ بالله - مرتدة من الكافرات، والآن هداها الله للإسلام فهي مسلمة والحمد لله.
لكن لي على كلامها ملاحظة،نعم، تقول: (أنا سيدة)، وهذه تزكية للنفس، وهل الرجل يقول: أنا سيد؟ المرأة هي التي تقول: أنا سيدة، وهذا اللقب متلقن من غير المسلمين؛ لأن غير المسلمين يقدسون
النساء ويرفعونهن أكثر من درجتهن، فصار الناس، اعتادوا أن المرأة تسمى (السيدة) والعجيب أنك لو تأملت كتب الحديث التي ينقل فيها أصحابها ما يروونه عن عائشة وأمهات المؤمنين وغيرهن لن تجد واحدًا قال: السيدة عائشة، أبدًا، والناس الآن إذا ذكرواعائشة قالوا: السيدة،ولا يقولون: السيد أبو بكر، مع أن أبا بكر أعلى منها وأحق بالسيادة، والرجال هم السادة والنساء عوان (أسرى) عند الرجال، أقول هذا لقول الله تعالى: {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} [يوسف:25] أقول هذا لقول الله تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيعَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة:228] أقول هذا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم).
ولست أريد بذلك غمط النساء، بل حقهن على الرءوس، والبنات أمهات المستقبل والأمهات أمهات الحاضر، لكن أريد أن المرأة تنزل حيث أنزلها الله عز وجل؛ لأن ذلك أستر لها وأصون وأحفظ لدينها، وأصلح للمجتمع، ولا يغر المرأة ما كانت عليه الدول الكافرة، الدول الكافرة الكفر أعظم، لكن عليها أن تتبع أمهات المؤمنين، ونساء الصحابة، ماذا فعلن، وماذا قلن، وماذا تركن.
إذًا: كلمة (سيدة) اشطبوها من القاموس، اضربوا عليها بالقلم الأحمر، وقولوا للمرأة: إن في بعض الجهات يكتبون على الحمامات: (هذا للرجال وهذا للسيدات)، هذا غمط حق الرجال، أليس كذلك؟!
الرجل سوف يزعل إذا رأى أن المرأة سيدة وهو فقط رجل، لكن التقليد الأعمى مشكلة، نسأل الله العافية)) انتهى كلامه.
المصدر: (سلسلة اللقاء الشهري)، رقم (61)، لفضيلة الشيخ: (محمد بن صالح العثيمين) - رحمه الله -.
منقول بتصرف من تسجيلات الشبكة الإسلامية.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[21 - 05 - 08, 11:27 م]ـ
بوركتى ووفقى الله على الفائده
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:33 ص]ـ
جزاكِ الله كل خير وبارك الله فيك
ورحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جنانه
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:20 ص]ـ
أسأل الله أن يجمعنا به في جنات النعيم ..
كلمات رائعة.
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:21 ص]ـ
رحمه الله
ـ[عبد العزيز عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:57 ص]ـ
رحم الله الشيخ رحمة الأبرار
ما الحرج في مناداة امهات المؤمنين وغيرهن ممن تستحق ذلك ديانة لا مجاملة بالسيادة .. !!!
وقد جاء في بعض الآثار وفيها [سيدة نساء العالمين ... ]
فالقول بالسيادة لامرأة المقصود به سيادتها على بنات جنسها، ولا علاقة للرجال بها
وكذا القول بالنسبة للرجال ..
فكل جنس يكون التفضيل في جنسه
فالصحابة وإن كانوا فيما بينهم ينادون بعضهم بأسمائهم لأنهم في مرتبة واحدة من جهة الصحبة لا الفضل
ولكن نحن مع تأخر ركبنا عنهم، وبُعد المفاوز نناديهم باشرف الألقاب .. وهو قليل من جليل منتهم علينا
للأسف اننا ننقاش مسألة تسويد الصحابة مع أنهم اهل لها ... ولا أدري ما الكارثة العظمى التي ستحل بديارنا لو سودناهم
والأمر الآخر وهو عدم ذكر الرواة للسيادة لأمهات المؤمنين لأن المجال مجال رواية للحديث والمعني به هو حديث رسول الله لا بيان منازل أولئك الصحب الغرر
وإن كان التسويد في غير الرواية حاصل من علماء كثر ومن قرأ علم ..
واعجب وما تنفك من عجب .. !!
إذا رأيت قارئ كتاب من كتب الحديث صدر كلامه بقوله: قال الإمام الحافظ أمير المؤمنين وخاتمة الحفاظ ...
ثم يستكثر لفظ السيادة للصحابي أو رسول الله ..
والله المستعان
¥