أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

31 - 01 - 06, 08:47 PM

عبدالله المحمد

عضو مميز تَارِيْخُ التَّسْجِيْلِ فِي الْمُلْتَقَى: 05 - 12 - 03

عَدَدُ الْمُشَارَكَاتِ: 528

مقدم الأسئلة: ماحكم لعب الورق بعد صلاة العشاء إلى منتصف الليل؟

الشيخ ابن باز رحمه الله: الرسول زجر عن السهر والسمر بالليل، فالواجب النوم مبكرا حتى يقوم الفجر حتى يصلي صلاة الفجر مع المسلمين ولو على القرآن ما يسهر سهر يضره ويفوّت صلاة الفجر أو يضر أهله فكيف على الورق، الورق الذي فيه صور، هذا محرم والورق الذي يلهي عن طاعة الله ويصد عن السبيل، لا يجوز. اما لعب بورق ليس فيه ما يصد عن السبيل وليس به صور، وقت معين قليل، لا يمنع من طاعة الله ولا يلهي عن طاعة الله ولا يحصل به سهر فلا بأس به. أما الورق الذي فيه صور فلا يجوز هذا لأنه من الملاهي المحرمة ولا يجوز
السهر الذي يسبب نومه عن صلاة الفجر ولو كان في قراءة القرآن ليس له أن يسهر فيضيع صلاة الفجر

الوجه ب من شريط محاضرة لتكن كذلك

والفتوى المحررة وفقك الله هي هذه:

السؤال الثاني من الفتوى رقم 4338

س2 لعب الورقة إذا كان لا يلهي عن الصلاة ومن دون فلوس هل هو حرام ام لا؟

ج2: اللعب بالورق لا يجوز ولو كان بدون عوض لأن الشأن فيه أنه يُشغل عن ذكر الله وعن الصلاة وإن زُعم أنه لا يصد عن ذلك ثم هو ذريعة إلى الميسر المحرم وقد نص القرآن على تحريم الميسر قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والانصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز رحمه الله الجزء 15 البيوع 3 ص 236

وقد نص نظام القضاء في المملكة العربية السعودية على أن القاضي يمنع من النظر في الدعوى
إذا كان قد حصل منه احد هذه الامور:
- اذا كان قد افتى بفتوى محررة في القضية نفسها اما الفتوى الشفهية التي لم تحرر فلا تمنعه من نظرها.

-وانظر يارعاك الله إلى ما دعا إليه سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ رئيس هيئة كبار العلماء رئيس اللجنة الدائمة العلمية للبحوث والافتاء بعدم تصدير أي فتوى محررة دون علم شرعي أو اطلاع تجاه بيع الأسهم وشرائها
http://www.alriyadh.com/2005/09/16/article94277.html
فذكر الفتوى المحررة لأنها هي المعتبرة.

ولما أراد أحد الإخوة أن ينقل فتاوى في الصيام للشيخ عبدالكريم الخضير قال:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه اما بعد:

فهذه فتاوى محررة تهم الصائمين لفضيلة الشيخ د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير حفظه الله ...
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7692

وتحت عنوان: (الأدب الأدب يا طلاب العلم من أسئلة الدكتور أحمد عبد الرحمن القاضى لشيخه العثيمي) قال:
فدونك أيها المتصفح، لموقع (العقيدة والحياة)، مسائل محررة، على طريقة السابقين، من سلف هذه الأمة؛ من علماء، وتلاميذ، على طريقة: (سألت شيخنا .. . فأجاب)، والله الموفق إلى الصواب.

كتبه: د. أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان القاضي
عنيزة. في: 15/ 10/1428
http://forum.islamacademy.net//showthread.php?t=40252

وللفائدة أنقل ماقاله في المقدمة عن الامام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين

بقلمد. أحمد بن عبد الرحمن القاضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:
ففي مثل هذا اليوم، الخامس عشر، من شهر شوال من سنة إحدى وعشرين بعد أربعمائة وألف من الهجرة النبوية (15/ 10/1421) انتقل إلى رحمة الله شيخنا محمد بن صالح العثيمين، رحمه الله، وفقدت الأمة الإسلامية، بذهابه علَماً، مجدِّداً، وفقيهاً مدققاً، وداعيةً مصلحاً. ولله الأمر من قبل ومن بعد.
وها نحن بعد مضي سبع سنين من وفاته، لا زلنا نشعر بامتداد حياته، ولا زالت تقرع مسامعنا أصداء نبراته، ولا زلنا نفزع عند النوازل إلى تقريراته. وذلك من بركة العلم على أهله، الذين يقدرونه حق قدره. لقد جمع الله لشيخنا، رحمه الله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، قوىً، وهبات، وفرصاً، وإمكانيات، توافرت على نشر علمه، وظهور فضله؛ فقد آتاه الله:
¥