ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[08 - 07 - 08, 09:58 ص]ـ
مسألة: هالكة عن:
زوج
بنت
بنت ابن
أخت لأب
أخت لأم
ابن أخ ش
كيف تقسم هذه المسألة بارك الله فيكم؟
لازلتم مباركين ياأعضاء ملتقى أهل الحديث المبارك.
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[08 - 07 - 08, 09:53 م]ـ
مسألة: هالكة عن:
زوج
بنت
بنت ابن
أخت لأب
أخت لأم
ابن أخ ش
كيف تقسم هذه المسألة بارك الله فيكم؟
لازلتم مباركين ياأعضاء ملتقى أهل الحديث المبارك.
أشكرك أخي الحبيب خالد على هذه الإفادة
أما عن حل هذه المسألة فأحاول بإذن الله إجابتها
للزوج: الربع فرضا
للبنت: النصف فرضا
لبنت الابن وابن الأخ الشقيق: الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين تعصيبا
والأخت لأب وأخت لأم لا شيء لهما.
والله أعلى وأعلم
في انتظار تصويباتكم وتعقيباتكم
وبارك الله فيكم
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:23 ص]ـ
أشكرك أخي الحبيب خالد على هذه الإفادة
أما عن حل هذه المسألة فأحاول بإذن الله إجابتها
للزوج: الربع فرضا
للبنت: النصف فرضا
لبنت الابن وابن الأخ الشقيق: الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين تعصيبا
والأخت لأب وأخت لأم لا شيء لهما.
والله أعلى وأعلم
في انتظار تصويباتكم وتعقيباتكم
وبارك الله فيكم
أخي هانيا بارك الله فيك بنت الابن جهتها بنوة وابن الأخ الشقيق جهته أخوة فما العلاقة بينهما حتى تقسم المال بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين , فبنت الابن يعصبها من كان في درجتها من نفس الجهة كابن الابن وقد يعصبها من هو أنزل منها درجة إن احتاجت إليه كابن ابن ابن , ثم اعلم أخي أن ابن الأخ ليس بمعصب أصلا , يقول الرحبي رحمه الله تعالى:
وليس ابن الأخ بالمعصب **** من مثله أو فوقه في النسب
وعلى هذا فحل المسألة يكون على النحو التالي:
للزوج الربع لوجود الفرع الوارث
للبنت النصف لعدم المعصب أو المشاركة
لبنت الابن السدس تكملة الثلثين
يقول الرحبي رحمه الله تعالى: وبنت الابن تأخذ السدس إذا ... كانت مع البنت مثالا يحتذى
والباقي للأخت لأب
يقول الرحبي رحمه الله تعالى: والأخوات إن تكن بنات ... فهن معهن معصبات
وبالتالي يسقط ابن الأخ الشقيق , وأما الأخت لأم فهي صاحبة فرض لكن حجبها الفرع الوارث.
يقول الرحبي رحمه الله تعالى: ويفضل ابن الأم بالإسقاط ... بالجد فافهمه على احتياط
وبالبنات وبنات الابن ... جمعا ووحدانا فقل لي زدني
ويكون أصل المسألة من اثني عشر
للزوج ثلاثة أسهم من اثني عشر سهما
للبنت ستة أسهم منها
لبنت الابن سهمان
يبقى سهم واحد تأخذه الأخت لأب
والله تعالى أعلم بالصواب.
لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:29 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب خالد
قد اقترحت من قبل في ساحة الملتقى أن تكون هناك دورات تدريبية من المتطوعين في الموقع
والآن أخصك أخي الحبيب خالد بذلك أنت والأخ مصطفى رضوان،
لم لا تبدآن بإعطاء دورة تدريبية في المواريث لأعضاء المنتدى
بأن يلقى درسا في المواريث كل أسبوع أو يوم
وتطرح عليه بعض المسائل؟
أرجو أن تدرسا الموضوع بجدية ولا تحرمانّ من علمكما
جزاكما الله عنا كل خير
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:00 ص]ـ
أخي الحبيب هانيا أشكرك على حسن ظنك بأخويك وأسأل الله تعالى أن أكون وأخي مصطفى عند حسن ظنك وظن جميع الأحبة.
بالنسبة للموضوع الذي ذكرته فأنا أفكر في شرح الرحبية عبر الملتقى على أن يكون التركيز في شرحها على الجانب التطبيقي لأنه ثمرة كل علم , فأشيروا علي أيها الأحبة وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى.
لازلتم مباركين ياطلبة علم الفرائض وياأعضاء الملتقى.
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:07 م]ـ
إذا عزمت فتوكل
إذا كنت ذا رأي سديد فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:23 ص]ـ
أخي الحبيب هانيا أشكرك على حسن ظنك بأخويك وأسأل الله تعالى أن أكون وأخي مصطفى عند حسن ظنك وظن جميع الأحبة.
بالنسبة للموضوع الذي ذكرته فأنا أفكر في شرح الرحبية عبر الملتقى على أن يكون التركيز في شرحها على الجانب التطبيقي لأنه ثمرة كل علم , فأشيروا علي أيها الأحبة وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى.
لازلتم مباركين ياطلبة علم الفرائض وياأعضاء الملتقى.
احسن الله اليكم وبارك فيكم
سر أخى الحبيب على بركة الله ولك منا الدعاء بالتوفيق والسداد
، وشكر الله لأخى الكريم هانى حسن ظنه بى، ووالله ما انا بأهل لما رشحنى له، فانا افقر واحقر عند الله من ان أتصدى لشرح او تبسيط لهذا العلم الجسيم
،، ولكننى لن أدخر جهدا - بإذن الله تعالى - فيما اعلم لانفع به اخوانى الكرام، ولا يكلف الله نفسا الا وسعها،
بارك الله فيكم وبكم ولكم وعليكم
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:32 ص]ـ
أشكركم على حسن ظنكم بأخيكم وسأستخير الله عز وجل ويكتب الله الذي فيه الخير لي ولكم.
لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.
¥