[ماحكم مشاركة النساء في النشيد الإسلامي؟!]
ـ[أبو لجين]ــــــــ[24 - 05 - 08, 06:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
[ماحكم مشاركة النساء في النشيد الإسلامي؟!]
خصوصا انه انتشر في الآونة الإخيرة!
وهل صوت المرأة يعد حراما او حلالا؟
وهل هناك ظابط معين؟
وهل يوجد ادلة في المسألة؟ ام انها اجتهادية .. افيدوني مشكورين ..
ـ[أبو لجين]ــــــــ[24 - 05 - 08, 08:51 ص]ـ
أخي الكريم،،
خضوع المرأة بالقول أمام الرجال وتزيينها للصوت أمامهم هو حرام بالإجماع، وهذا هو ما يحصل في المسمى بالأناشيد الإسلامية
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:51 م]ـ
سنرسل جيش من المنشدات إلى اليهود في فلسطين وكذلك إلى الأمريكان في العراق وأفغانستان حتى يبدأن بالإنشاد بكل ما أوتوا من قوة وبهذا يتأذى الأمريكان واليهود من صوت المنشدات ويخرجون من بلاد المسلمين وبهذا تحقن دائم المسلمين!!!!!!!!!!!!
اللهم أحفظ بنات المسلمين من أهل البدع من طرائقية وصوفية
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:08 م]ـ
لَوْ سَلِمَ الدِّيْنُ وَ الفِطْرَةُ ما سَأَلَ النَّاسُ مِثْلَ هَذَا السُّؤَال و اللهُ المُسْتَعَانُ
و لكِنْ مِنْ فَسَادِ الزَّمَانِ وَجَبَ البَيَانُ بِالعِلْمِ وَ البُرْهَانِ.
إنَّها سَنَوَاتُ الدَّجَّالِ!
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[24 - 05 - 08, 07:39 م]ـ
هذا حكم النشيد في حق الرجال
فما بالك بالنساء
وفق الله الجميع للهدى والتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134506&highlight=%C7%E1%E4%D4%ED%CF
محبكم
ـ[أبو لجين]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:16 ص]ـ
للأخوة الذين ردوا واساءو الضن اقول لهم:
انا مقتنع بان النساء في النشيد لا يجوز ولكن هذه المسألة طرحت في احدى المنتديات فأحببت أن أأصلها لهم ..
عموما جزا الله خيرا من افاد.
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[04 - 11 - 08, 07:36 م]ـ
نحن معاشرالنساء فتنابأصوات الرجال فكيف إذا سمع الرجال أصووووووووات النساء .... !!!!!!!!!!!
الله المستعان،،،،،،،،
وجزاك الله خيرا على طرحك ... أخي الكريم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 11 - 08, 07:45 م]ـ
لَوْ سَلِمَ الدِّيْنُ وَ الفِطْرَةُ ما سَأَلَ النَّاسُ مِثْلَ هَذَا السُّؤَال
نعم
جزاك الله خيراً
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[04 - 11 - 08, 08:20 م]ـ
لَوْ سَلِمَ الدِّيْنُ وَ الفِطْرَةُ ما سَأَلَ النَّاسُ مِثْلَ هَذَا السُّؤَال و اللهُ المُسْتَعَانُ
و لكِنْ مِنْ فَسَادِ الزَّمَانِ وَجَبَ البَيَانُ بِالعِلْمِ وَ البُرْهَانِ.
إنَّها سَنَوَاتُ الدَّجَّالِ!
احسنت
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[04 - 11 - 08, 10:09 م]ـ
إذا كان الأذان لم يشرع للنساء فكيف بالإنشاد وأكبر منه الغناء؟!
ـ[أمين حماد]ــــــــ[05 - 11 - 08, 02:58 ص]ـ
بارك الله فيك أبا لجين
وفي من أجابك وأثابك هذه طريق العلم ولايلام صاحبها
نعيب زماننا والعيب فينا إلخ
ولدي سؤال موجز أثاره سؤالك جزاك الله خيرا
وسؤالي موجه للشيوخ وهو كالآتي
النشيد إما أن يكون مباحا كسائر المباحات وفي عرف المسلمين لا يقال لها إسلامية
فهل سمعتم قوسا إسلامية؟ أوعصا؟ أوماء؟ ,تمرا؟ إلى آخر القائمة
وإما أن يكون مكروها والمكروه لايضاف إضافة تشريف ومن باب أحرى إن كان حراما
فهذي التسمية حيرتني أريد إفادتكم حولها بارك الله جهودكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 09:05 ص]ـ
النشيد إما أن يكون مباحا كسائر المباحات وفي عرف المسلمين لا يقال لها إسلامية
فهل سمعتم قوسا إسلامية؟ أوعصا؟ أوماء؟ ,تمرا؟ إلى آخر القائمة
فهذي التسمية حيرتني أريد إفادتكم حولها بارك الله جهودكم
لا تحتر أخي أمينا، فإن هذه الإضافة بدعة، وقد بين هذا العلامة الألباني في أشرطته، وكذا - على ما أذكر - العلامة الفوزان.
وأما تحريم نشيد النساء فلا أظن أنه يختلف فيه اثنان أو ينتطح فيه عنزان.
والله الهادي.
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[05 - 11 - 08, 01:01 م]ـ
وما حكم سماع تسجيل نشيد امرأة مجهولة كما في شارات بعض البرامج وبعض أناشيد الأطفال؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو الدرداء ياسين]ــــــــ[06 - 11 - 08, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم
ما الدليل على حرمة الإنشاد للنساء؟ و هل الغناء كله حرام؟
ـ[أبو الدرداء ياسين]ــــــــ[06 - 11 - 08, 12:20 ص]ـ
لَوْ سَلِمَ الدِّيْنُ وَ الفِطْرَةُ ما سَأَلَ النَّاسُ مِثْلَ هَذَا السُّؤَال و اللهُ المُسْتَعَانُ
و لكِنْ مِنْ فَسَادِ الزَّمَانِ وَجَبَ البَيَانُ بِالعِلْمِ وَ البُرْهَانِ.
إنَّها سَنَوَاتُ الدَّجَّالِ!
فقط للاستفسار هل في تساؤل الأخ أبي لجين عن هذه المسألة ما يخالف الدين و الفطرة؟!!
ـ[أمين حماد]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:09 ص]ـ
حفظك الله ليس في سؤال الجاهل أهل العلم ما يخالف الفطرة
وليس كل أحد يحفظ قوله عزَّ وجلَّ {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض}
هذا خطاب لأمهات المؤمنين رضي الله عنهن وسواهن أحرى
فالعبرة بمعموم المعنى لابخصوص السبب
وحرمة غناء الأجنبية لا خلاف فيه لأحد من أهل العلم فيما أعلم
وغناؤها لمثيلاتها في العرس ليس محل السؤال
ويبدوأنك على علم بموقف ابن حزم فلا أطيل عليك
فالراجح عند الجمهور خلافه والله تعالى أعلم ونسبة العلم إليه أسلم