تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حكم تخصيص مكان في البيت ليكون مصلى؟]

ـ[سمير زمال]ــــــــ[02 - 06 - 08, 11:28 م]ـ

السلام عليكم إلى الإخوة طلبة العلم

حكم تخصيص مكان في البيت ليكون مصلى تقام فيه الصلاة ويقرأفيه القوان والخلوة بالله جل وعلى للدعاء؟

ـ[أبو السها]ــــــــ[04 - 06 - 08, 08:03 م]ـ

حدثنا يحيى بن الفضل المقرئ ثنا أبو عامر ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة: أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه وذلك بعد ما عمي فجاء ففعل. (ابن ماجه) وأصله في الصحيحين. قال الشيخ الألباني: صحيح

وما زال الصحابة منهم أزواج النبيء صلى الله عليه وسلم يتخذون المساجد في البيوت

جاء في شرح البخاري لابن رجب:وروى جعفر بن برقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال، أنه جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بالصلاة، فوجده يتسحر في مسجد بيته،خرجه الإمام أحمد. قال الهيثمي رجاله ثقات إلا أن أبا داود قال: لم يسمع شداد مولى عياض من بلال والله أعلم -

وروى محمد بن سعد: ابنا قبيصة: ابنا سفيان: عن أبيه،قال: أول من اتخذ مسجدا في بيته يصلي فيه عمار بن ياسر.

وبإسناد: عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، قال: أول من بنى مسجدا يصلي فيه عمار بن ياسر.

ولكن لا يكون لمساجد البيوت أحكام المساجد العامة فلا يجوز فيها الاعتكاف، ويجوز أن يدخلها الجنب والحائض

وأما إقامة الجماعة للصلوات في مساجد البيوت فلا يحصل بها فضيلة الصلاة في المساجد، وإنما حكم ذلك حكم من صلى في بيته جماعة وترك المسجد.

قال حرب: قلت لأحمد: فالقوم نحو العشرة يكونون في الدار، فيجتمعون وعلى باب الدار مسجد؟ قال: يخرجون إلى المسجد، ولا يصلون في الدار، وكأنه قال: إلا أن يكون في الدار مسجد يؤذن فيه ويقام. انتهى.

ومتى كان المسجد يؤذن فيه ويقام ويجتمع فيه الناس عموما، فقد صار مسجدا مسبلا، وخرج عن ملك صاحبه بذلك عند الإمام أحمد، وعامة العلماء، ولو لم ينو جعله مسجدا مؤبدا (شرح ابن رجب على صحيح البخاري:3/ 181 وما بعدها، من الشاملة)

ـ[سمير زمال]ــــــــ[04 - 06 - 08, 09:22 م]ـ

بارك الله فيك اخانا الفاضل ولكن نا لم أقصد لتصلى في الفريظة وإنما النوافل وقيام الليل وقرأن

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 11:08 م]ـ

بارك الله فيك اخانا الفاضل ولكن نا لم أقصد لتصلى في الفريظة وإنما النوافل وقيام الليل وقرأن

عفوك أخي الكريم، ولكن ما معنى الفريظة؟ ولماذا لم تقل: (أخانا الفاظل)؟

ـ[سمير زمال]ــــــــ[05 - 06 - 08, 12:36 ص]ـ

عفوك أخي الكريم، ولكن ما معنى الفريظة؟ ولماذا لم تقل: (أخانا الفاظل)؟

جزاك الله خيرا يا أخانا الفاظل على التبيه فقد كنت في عجلة .. أنا أقصد الفريضة وقراءة القران الكريم

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 01:16 ص]ـ

الحمد لله رب العالمين، أنا فقط ظننتُ أنك تقول بتعاقب الضاد والظاء، فقلتُ أداعبك

ـ[أبو السها]ــــــــ[05 - 06 - 08, 02:12 ص]ـ

الإجابة- بارك الله فيك واضحة-، لكن نبه العلماء على أن مساجد البيوتات لا تقام فيها الجماعة إلا بشروط، وإلا فهي إنما تتخذ للنوافل وقراءة القرآن والذكر ونحو هذا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير