[فائدة: حكم حلق لحية المجنون!!]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 06:55 م]ـ
حلق لحية المجنون رؤية شرعية
ما حكم حلق لحية المجنون (غير العاقل)؟ أفتوني جزاكم الله خيراً.
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ثبت في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وفروا اللحى واعفوا الشوارب.، وفي صحيح مسلم: أحفوا الشوارب واعفوا اللحى.
فإذا كان حلق اللحية لهذا الشخص المجنون صادراً من غيره له فهذا لا يجوز لأنه مخالف لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وإعانة على محرم، إلا إذا كان هذا المجنون يتضرر ببقاء لحيته باجتماع الأوساخ فيها والهوامِّ ونحو ذلك مما يسبب له الضرر فلا حرج في إزالتها دفعاً للضرر، وإن كان الشخص المجنون هو الذي فعل ذلك حال ذهاب عقله فهو معذور لا يتوجه إليه الخطاب الشرعي، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل. رواه أحمد وأبو داود والبيهقي.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=32290&Option=FatwaId
ـ[ابو هبة]ــــــــ[04 - 06 - 08, 07:06 م]ـ
( .................. )
إلا إذا كان هذا المجنون يتضرر ببقاء لحيته باجتماع الأوساخ فيها والهوامِّ ونحو ذلك مما يسبب له الضرر فلا حرج في إزالتها دفعاً للضرر،
( .............. )
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=32290&Option=FatwaId
ألا يمكنهم غسلها بدلاً عن حلقها؟
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 07:16 ص]ـ
مرة في أحد المساجد أمّ مجنون المصلين بدلا من الإمام .................. !!
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 08:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً
فائِدة قيمة
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[05 - 06 - 08, 08:49 ص]ـ
مرة في أحد المساجد أمّ مجنون المصلين بدلا من الإمام .................. !!
وهل يعيدون الصلاة إذا علموا ذلك بعد انقضائها؟
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[05 - 06 - 08, 11:25 ص]ـ
مرة في أحد المساجد أمّ مجنون المصلين بدلا من الإمام .................. !!
هذا من أعجب ما سمعت .. !!
وكيف أتى بأركان الصلاة و شروطها و واجباتها و هو ذاهب العقل .. ؟!
أم أنه مثل " بهلول " المجنون الشهير في العصر العباسي , الذي كان يصرع بين الحين و الآخر , فإذا أفاق نطق بالحكم و المواعظ؟ (و مثله كثيرون , ذكر " ابن الجوزي " طرفا من أخبارهم في كتابه: " الأذكياء ").
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 12:23 م]ـ
أقترح جعل الموضوع هذا في " أحكام المجانين ونوادرهم "!
= إذا أمكن غسلها فهو أولى من الحلق لكن قد لا يتيسر هذا مع كل " مجنون " وفي كل " لحية ".
= إذا أمَّهم لنهاية الصلاة على التمام: فليس بمجنون
وإذا خربطهم ولعب عليهم ولم يعيدوا الصلاة: فمجنون يؤم مجانين!
=جزاكم الله خيراً جميعاً
ـ[ابو هبة]ــــــــ[05 - 06 - 08, 01:01 م]ـ
أقترح جعل الموضوع هذا في " أحكام المجانين ونوادرهم "!
= إذا أمكن غسلها فهو أولى من الحلق لكن قد لا يتيسر هذا مع كل " مجنون " وفي كل " لحية ".
وكيف يتيسر حلقها و يصعب غسلها؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 01:32 م]ـ
الأمر سهل
الحلق مرة واحدة
والغسل متكرر
ولذلك قلت لك:
إنه يختلف باختلاف المجنون وباختلاف اللحية
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[06 - 06 - 08, 07:42 ص]ـ
وهل يعيدون الصلاة إذا علموا ذلك بعد انقضائها؟
المشكلة أنه بعد التكبير عرفوا!!!
فالأخ شفاه الله كبّر، و بعد التكبير بدأ بفعل المجانين حقا!!
و لا أدري ما صنعوا!
و لكن يقولون الإمام لم يأتِ، و هذا شكله كأنه سليم ما به شيء، و ملتحٍ ..
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[07 - 06 - 08, 12:43 ص]ـ
بارك الله بك شيخنا الفاضل: ابو طارق ....
لكن المجنون ليس بمكلف أصلا ...
وعليه فما هو بمكلف بإعفاء اللحية!
وبالتالي فإن الذي حلق له لحيته، ما حلق لحية واجب إعفائها! وما فعل منكرا أبدا ... !
فإذا أضفنا إلى ذلك احتمال أن تحمل لحية المجنون الأوساخ والقاذورات لجلوسه على التراب ونحوه، فإن حلقها له عملا جائزا، وإذا كانت تؤذيه فيصبح حلقها مندوبا إليه بدليل رعاية مصالح المسلمين من مرضى وغيرهم وحتى إماطة الأذى عن الطريق لأبعاد الضرر عنهم. وبخصوص أهل المجنون، يكون الأمر وجوب رعايته فقد قال صلى الله عليه وسلم:"كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ..... الحديث" متفق عليه.
ويصبح هذا الأمر من التعاون على البر والتقوى وهو من المصالح المرسلة .... وليس تعاونا على الأثم والعدوان. الذي هو كذلك لو حلق لحية عاقل .... !!
ألم تر أخي القاريء إلى جواز قطع العضو المتآكل من الإنسان! وقطعت رجل عروة بن الزبير رحمة الله عليه في حضرة الخليفة الأموي بدمشق ...
فهذه الرجل لا يجوز قطعها في الأحوال العادية، ولما حصل سبب لقطعها أصبح قطعها جائزا، والطبيب الذي قطع مأجورا وليس آثما ....
ومثال آخر: هل يحرم تقديم طعام للمجنون في نهار رمضان؟
ألجواب: لا يحرم، بل يؤجر فاعل ذلك مثل إطعام أي مسكين في غير رمضان .........
والله الموفق والله أعلم.
¥