تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حلف الفضول وحلف المطيبين؟ الفرق بينهما]

ـ[أبو يحيى الفلسطيني]ــــــــ[06 - 06 - 08, 11:44 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:-

أفيدونا أفادكم الله

ما هو حلف المطيبين؟ وهل يختلف عن حلف الفضول؟

ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[07 - 06 - 08, 12:31 ص]ـ

يقول محمد نعمان الجارم في كتابه (أديان العرب في الجاهلية) ص 28 – بتصرف-:

أدرك بعض العقلاء أن المظالم التي تقع في الحرم لو لم توقف لسقطت هيبة الحرم من نفوس العرب، فتكلموا في ذلك ثم تحالفوا على نصرة المظلوم على الظالم، وسموه حلف الفضول، والعدوان الذي كان سببا مباشرا لهذا الحلف، فهو ما رُوي أن رجلا من زبيد قدم مكة معتمرا ومعه تجارة فاشتراها العاص بن وائل السهمي، ولم يعطه حقه وتغيب، فقال الزبيدي في ذلك أبياتا، فقام في ذلك الزبير بن عبدالمطلب ومشى إلى عبدالله بن جدعان التيمي، فاجتمعت كلمة بني هاشم وبني أسد وبني زهرة وبني تيم على نصرة المظلوم، وانطلقوا إلى العاص بن وائل فقالوا: والله لا نفارقك حتى تؤدي إليه حقه، فأعطى الرجل حقه، فمكثوا كذلك لا يُظلم أحد بمكة إلا أخذوا له حقه اهـ.

وقال في ص 231 - بتصرف-:

تحالفت قبائل عبدالدار ومخزوم وعدي وسهم وجمح على ألا يتخاذلوا ولا يُسلِم بعضهم بعضا، فأخرجوا جفنة مملوءة دم جزور، وقالوا: من أدخل يده في دمها فلعق منه فهو منا، ففعلوا ذلك، فسموا لعقة الدم.

وتحالفت قبائل بنو عبدمناف، وبنو أسد، وبنوا زهرة، وبنو تيم، وبنو الحارث بن فهر، على النصرة وغمسوا أيديهم في جفنة مملوءة طيبا ثم مسحوا الكعبة بأيديهم تأكيدا للحلف فسموا المطيبين لذلك اهـ.

قلت: وبعض المصادر تنص على انقسام قريش بين الأحلاف والمطيبين وأن لعقة الدم ليس كل الأحلاف وإنما بنو عدي وسهم منهم فقط، فالله أعلم.

وتحالف الأحلاف-لعقة الدم- والمطيبين قبل الفضول.

ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[10 - 12 - 08, 04:16 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته:

أخي الكريم: بحثت عن هذا الكتاب ((أديان العرب في الجاهلية)) بمدينة جدة فلم أجده فهل هو متوفر في المكتبات

ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[10 - 12 - 08, 08:30 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته:

أخي الكريم: بحثت عن هذا الكتاب ((أديان العرب في الجاهلية)) بمدينة جدة فلم أجده فهل هو متوفر في المكتبات

اقتنيته قديما، من مكتبات بلادي (الكويت)، ولا أدري عن مدى توفره الآن.

ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 12:41 ص]ـ

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير