[علم السلف للشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله]
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[07 - 06 - 08, 03:35 م]ـ
عِلم السَّلَف
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
علم السَّلف الكلمة الواحدة تعادل مجلدات؛ لأنه علم مبارك مأخوذ من معدنه مباشرة بخلاف علم الخلف الذي شيب بغيره، علم السَّلف مختصر وقليل؛ لكنهُ مُبَارَك، فعمر بن الخطاب من هذا النوع إذا تكلم بكلمة خلاص يصدر عنها الناس، تُعَادِل كتاب بالنسبة لغيره هذه الكلمة، ومن أراد أن يعرف قدر علم السَّلف وقلة كلام السَّلف مع متين علمهم؛ فَليَقرَأ في (فَضل عِلم السَّلف على الخَلَف) لابن رجب -رحمه الله تعالى-، عِلمُهُم وإن كان كلامهم قليل؛ إلَّا أنَّهُ مُبَارك؛ بخلاف علم الخلف، يكتب لك رسالة في مجلد كبير وهي مسألة واحدة، في مسألة واحدة؛ لكن مثل هذا لا يُوجد عند السَّلف.
ويقول الحافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى-: "ومن فَضَّلَ عالماً على آخَر بِكَثرَةِ كلامه فقد أَزرَى بالسَّلف"؛ لأنهم ليسو أهل كلام، ليسو أهل كلام، وليسو أهل تشقيق للكلام وتفريع وتنظير لا، أبداً يعطيك الجواب، يعجبني، أكره، لا يعجبني، وقد اقتفى أثرهم من جاء بعدهم من سادات هذه الأمة من علماء هذه الأمة كمالك وأحمد وغيرهما، جوابهم قصير مختصر، وتجد الآن إذا سئل الإنسان عن مسألة فأجاب بسطر قال: ما ينقد عليَّ؟ سطر ما يسوى الكتابة، فتجده يأتي بكلام له حاجة، وكلام لا حاجة إليه من أجل أن يقال: ما شاء الله عنده بحور العلم، ما هو بصحيح؛ ليس مرد هذا كثرة الكلام، وإلا يُوجد من الكتب الغثاء التي يملأ المكتبات الآن، بسبب مسألة واحدة يُطبَع له كتاب كبير، نعم قد يُحتاج إلى شيء من التوضيح، يُحتاج إلى شيء من البيان، يُحتاج إلى شيء من التفصيل، هذا مطلوب، لكن إذا كانت المسألة ليست بحاجة، المسألة لا تحتاج إلى هذا، شيخ الإسلام يسأل عن المسألة الواحدة يفتي بمائتي صفحة، لكن عصره وجيله ووقته وقت شُبَه تحتاج إلى تَجلِيَة، وتحتاج إلى توضيح وبيان، كتب عن فتوى مائتين وثلاثين صفحة يقول: وصاحبها مستوفز يريدها، يعني ما تورث يبي هذه الفتوى؛ لكن العصر والشُّبَه التي نشرت فيه تحتاج إلى توضيح، تحتاج إلى تَجلِيَة، تحتاج إلى بيان؛ لكن أحياناً كتب مسائل واضحة وما فيها شيء، أو ليست مسائل ما هناك شيء؛ لكن لا بد يكتب، يقول: ها أنا موجود، لا بد أن يقول هذا، فتجده يفتح الأمور ويكرر ويزيد وينقص ويُشَرِّق ويُغَرِّب ويطلع للناس كتاباً ما يدرى وايش رأسه من صاصه، هذا موجود، غثاء كثير في المكتبات؛ لكن علم السَّلف غير، فنصيحتي لكل طالب علم أن يقرأ كتاب (فضل علم السَّلف على الخلف) للحافظ ابن رجب؛ ليعرف مقدار السَّلف، لا يأتينا من يقول: أنه لو جمع علم الصحابة كلهم ما عادل فتاوى ابن تيمية، ما هو بصحيح.
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[07 - 06 - 08, 09:05 م]ـ
جزاك الله خير .. أخي أبو عمر ونفع بك ..
نسأل الله أن ينفعنا بعلمهم
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 10:22 م]ـ
بارك الله فيك واللهم احفظ الشيخ وبارك في عمره
ـ[عادل علي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 10:47 م]ـ
قال أحد العلماء حينما قال له تلميذه كثرالعلم قال:
بل قل العلم وكثر الكلام
جزاك الله خيرا
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[10 - 06 - 08, 01:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا النقل ولكن من هو هذا العالم
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 07:12 م]ـ
قال الخليفة الراشد علي ابن ابي طالب العلم كلمة كثرها الجهال
ـ[عادل علي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 01:48 ص]ـ
بارك الله فيك
قاله أيوب السختياني لتلميذه
قال ابن القيم في الفوائد:فانظر إل هذا الحبر كيف فهم أن العلم قد قل وكثر الكلام.
فالله يقذف نور العلم في قلوب المتقين من عباده
قال الإمام أحمد: ((أصل العلم الخشية)).
اللهم أصلح الحال.
ـ[أبو شوق]ــــــــ[12 - 06 - 08, 05:01 ص]ـ
جزاك الله خير والشيخ عبدالكريم من بقية السلف نسأل الله ان يحفظه ذخرا للاسلام واهله
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 01:02 م]ـ
قال الخليفة الراشد علي ابن ابي طالب العلم كلمة كثرها الجهال
قال الخليفة الراشد علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 05:16 م]ـ
كثير من العلماء يوصي بكتب السلف المتقدمين