[هل صحيح أن كلمة (باي) توصل صاحبها للكفر حيث أن معناها " في حفظ البابا " ... ؟]
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 06 - 08, 02:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
هل صحيح أن كلمة (باي)
توصل صاحبها للكفر حيث أن معناها
" في حفظ البابا " ... ؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[08 - 06 - 08, 05:52 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=676008
ـ[ابو هبة]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
هل صحيح أن كلمة (باي)
توصل صاحبها للكفر حيث أن معناها
" في حفظ البابا " ... ؟
مما يفند هذا الزعم ما جاء في تأريخ هذه العبارة من قاموس WEBESTER ( وهو من أمهات اللغة الإنجليزية) أن أصلها GOOD BYE وحرفت لنطق طفولي تمليحاً وطرافةً.
وأيضاً يدلك على ذلك أن البابا في الإنجليزية Pope و باي Bye ولا يتغير الحرف من أول الكلمة عند الاشتقاق.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:52 م]ـ
أظن أن هذا من التكلف
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 05:26 م]ـ
ظن بعيد
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 06 - 08, 06:27 م]ـ
لماذا لا تطالب من ألقى إليك بهذه الشبهة بإثبات ما يقول؟!
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 06 - 08, 06:35 م]ـ
رقم الفتوى: 29219
عنوان الفتوى: حكم كلمة كلمة باي .. أو باي باي
تاريخ الفتوى: 23 ذو الحجة 1423/ 25 - 02 - 2003
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال هو:
انتشر في النت هذا الكلام:
(أتعلمون أن معنى كلمة باي 000 تعني بحفظ البابا أو يليق بمسلم أن نقول له بحفظ البابا وهو من اعتنق أسمى الأديان)، ما حكم هذا الكلام؟ وهل هو صحيح؟.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كلمة باي أو باي باي .. كلمة عامية في اللغة الإنجليزية، والفصحى منها (جود باي) تعني إلى اللقاء أو مع السلامة، والمعنى الذي ذكرته قد يكون حادثاً، وعلى كل حال فالأولى اجتنابها واستعمال الألفاظ العربية والشرعية.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=29219&Option=FatwaId
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 11:40 م]ـ
ظن بعيد
شكر الله لك، استبعادك له مادليله؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 06 - 08, 10:06 ص]ـ
وضح لي الأمر يا إخوة
أثابكم الله وبارك فيكم
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 01:15 م]ـ
شكر الله لك، استبعادك له مادليله؟
goob bye
هو اختصار كما تفضل الاخ ابو هبة
لو أخذنا هذا المسلك سيأتي من يريد ان يثبت ان جميع كلمات العجمية هي مضاد الاسلام
ثم سياتي من يقول انال كلمة تاكسي taxi تعني كذا و كذا
كلمة net سيفسر بكذا و كذا ....
و الكلمة book تعني كذا و كذا
هذه اشاعات قديمة و معروفة كما ان الموقه yahoo يعني يا يهود و معلوم ان مخترع الشبكة yahoo هو شاب ياباني ما له علاقة باليهود
كما قيل ان جوجل google تعني لا الله الخخخخ
معروف ان bye bye يعني الى اللقاء او مع السلامة الخ.
ثم bye لا تعني بابا حيث اللغة في اللاتينية لا ينطق baba لكن papa
أظن (بمعنى اليقين) ان هذا افتراضيات في تكلف.
المشكلة ليس في bye bye, المشكلة في ما هي العوامل التي أدت بعض المسلمين الى استخدام الفاظ الكفار و ان كان معني الكلمة ليست فيها شيء من المحظور الشرعي.
حيث لا نجد و لن نجد في الغرب او الشرق من يستبدل تحياتهم بالسلام عليكم.
لو استعمرت و احتلت بلاد الامريكا اللاتينية اراضي المسلمين (و هذا ابعد من البعيد) اكيد ان بدلا من bye bye سيكون oi, tchau
هل هذه الفاظ تعني شيئا.؟
اللهم احفظ السنتا و لغتنا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 04:00 م]ـ
ولذلك قلت أنا هذا من التكلف، فلمَ لم تقبل كلامي؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 06 - 08, 04:27 م]ـ
أخي الفاضل
الأخ الكريم يقول
(ظن بعيد) يعني ما في العنوان وأنتم ظننتم أنه على قولكم
(أظن أن هذا من التكلف)
فهو موافق لكم لا مخالف
فقوله (ظن بعيد) هو على ما في العنوان
والذي أوقعكم في ذلك أنه جاء بعد مشاركتم ولكني فهمت ذلك من أول ما علق ولكني تركت المجال للأخ الكريم لكي يوضح أكثر
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 04:56 م]ـ
اولا نحتاج الى التثبت من معناها عند القوم
ثم اذا ثبت ان معناها هو في حفظ البابا فلا يخلو قائلها المسلم من ثلاث حالات
الاولى ان يقولها وهو لايعرف معناها فهذا لا يكفر لانه جاهل بحقيقة معناها وهذا اغلب حال قائليها
الثانية ان يقولها عالما معناها معتقدا له فهذا لاشك انه مرتد لانه اعتقد الحفظ لغير الله والمراد الحفظ الذي هو من خصائص الخالق
الثالثة ان يقولها عالما معناها لكنه غير معتقد له فلاشك ايضا انه كفر لكنه كفر اصغر لما تقرر من معتقد اهل الحديث ان الكفر تكون بالقلب او باللسان او بالجوارح ولا يشترط الاعتقاد القلبي الا عند المرجئة
وهذا الكلام كله على الاطلاق اما الحكم بردة المعين فلابد في ذلك من تحقق شروط التكفير وانتفاء موانعه وهذا لاهل العلم
وكل هذا من المدارسة العلمية وارجو من المشايخ الاكارم ابداء رايهم
والله اعلم
¥