ـ[عادل علي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 11:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 06 - 08, 12:44 م]ـ
شكر الله للشيخ بسام هذا التعليق والنصح الذي جمع المادة العلمية والأسلوب الحسن، ولعل الشيخ العريفي ينتفع به، وكذا من كان ينهج هذا الأسلوب من الدعاة والوعاظ.
وحسن القصد وإرادة الخير = لا يكفيان.
ـ[أنس الشهري]ــــــــ[12 - 06 - 08, 04:13 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
عرض رائع
وأدب رفيع
وكلام علمي
ونقد دقيق
لله درك يا شيخ بسام
ـ[أبو علي المصراوي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 04:39 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وانتهز الفرصة و أتسأل لماذا لا يُطبق هذا المنهج العلمى الرصين فى ملتقانا المبارك
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
و أسأل الله أن ينتفع الدكتور العريفي حفظه الله بهذا الكلام النفيس
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 06 - 08, 08:23 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الكريم.
وقد أرسلت للشيخ العريفي وفقه الله وأخبرته عن التعليقات.
ـ[أبومحمد والبراء]ــــــــ[12 - 06 - 08, 10:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[12 - 06 - 08, 10:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على إطلاعنا على هذه الرسالة الجميلة حقّاً .. شكر الله لكم حسن صنيعكم
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 08, 11:51 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[عبد العزيز التميمي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 01:08 ص]ـ
لله درك
هذا نموذج تطبيقي للنقد الهادف
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 06 - 08, 01:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا دكتور بسام
أردت سلمك الله أن توضح لي وللأخوة هنا أهمية المحور السادس: القصص والأمثال المذكورة في الكتاب
لا سيما أنه قد يعتذر للشيخ العريفي كما يعتذر لغيره أن هذا من باب السير التي يتساهل فيها وليس الدكتور العريفي وفقه الله ونفع به هو الأوحد في هذا الباب فكثير ممن سبقه يذكر مثل هذه القصص والأمثال من غير تحري للدقة
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[13 - 06 - 08, 02:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وقد نسقت البحث ورقمت الصفحات حتى يسهل على القارئ
وأعتذر عن اختلاف الترقيم والتنسيق عن الأصل الذي كتبته على جهازك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:16 ص]ـ
قال لي الشيخ العريفي عن التعليق:
سأراجعه
ـ[أم سليم]ــــــــ[13 - 06 - 08, 06:37 ص]ـ
جزى الله الدكتور بسام العطاوي على هذا النقد الهادف وجزى الله الدكتور محمد العريفي على جهوده في الدعوة إلى الخير .. وجزى الله الأخ خالد بن عمر على تنسيقه للبحث ليسهل حفظه والاطلاع عليه والانتفاع به
سددكم الله جميعا
ـ[أبو الحارث الحنبلي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 08:02 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
أسلوب جميل، وأدب رفيع، ومتانة في الطرح.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:04 م]ـ
[ CENTER]
بسم الله الرحمن الرحيم
تعليقات بسام
على كتاب (استمتع بحياتك)
للدكتور محمد العريفي
كتبها الدكتور بسام الغانم العطاوي
أستاذ السنة وعلومها في جامعة الملك فيصل في الدمام
من أمثلة ذلك ماذكره المؤلف في ص 44 في قصة حصين والد عمران بن حصين، فقال: يدخل أبوعمران على النبي صلى الله عليه وسلم، وحوله أصحابه فيردد عليه ماتردده قريش دوما: فرقت جماعتنا شتت شملنا والنبي صلى الله عليه وسلم ينصت بلطف حتى إذا انتهى قال له صلى الله عليه وسلم بكل أدب: أفرغت ياأباعمران؟ قال: نعم قال: فأجبني عما أسألك عنه، قال: قل أسمع، فقال صلى الله عليه وسلم: يا أبا عمران كم إلها تعبد اليوم ..
أقول: لم يذكر المؤلف مصدر هذه القصة، ولم ينبه على ضعفها.
وإليك أقرب لفظ من ألفاظ هذا الحديث لماذكره المؤلف فيما وقفت عليه، وهو ماأخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد 1/ 278 بسنده عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن قريشا جاءت إلى الحصين وكانت تعظمه فقالوا له: كلم لنا هذا الرجل فإنه يذكر آلهتنا ويسبهم فجاؤوا معه حتى جلسوا قريبا من باب النبي صلى الله عليه وسلم، ودخل الحصين فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أوسعوا للشيخ"، وعمران وأصحابه متوافدون، فقال حصين: ما هذا الذي يبلغنا عنك أنك تشتم آلهتنا وتذكرهم، وقد كان أبوك جفنة وخبزا. فقال:" يا حصين إن أبي وأباك في النار، يا حصين كم إلها تعبد اليوم؟ "، قال: سبعة ... الحديث.
أقول: قارن بين اللفظين، لتعرف الزيادات التي زادها المؤلف في الرواية، ولاندري مصدرها.
والحديث ضعيف كما ذكر الألباني في ضعيف سنن الترمذي ح 690، ولم ينبه المؤلف على ذلك.
.
وكتبها حامدا ومصليا ومسلما الدكتور بسام الغانم العطاوي أستاذ السنة وعلومها في جامعة الملك فيصل في الدمام، وخطيب جامع الزبير بن العوام، في غرة شهر جمادى الآخرة 1429هـ.
هذا انتقال ذهن من الشيخ العريفي بين هذه القصة وقصة عتبة بن ربيعة
وفيه (أفرغت يا أبا الوليد)
¥