ـ[أبو حفص المكي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 05:40 م]ـ
شكر الله لك يا دكتور بسام .. فنحسبك والله حسيبك انك ارد الخير ويدل على ذلك عنوان الموضوع ..
وليتك خاطبت الشيخ قبل انزال التعليقات، وتناقشت معه، فالوصول للشيخ سهل جدا، بالذات مع وجود البريد الالكتروني ...
شكر الله سعيك وبارك في جهدك ..
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[24 - 06 - 08, 05:58 م]ـ
وليتك خاطبت الشيخ قبل انزال التعليقات، وتناقشت معه، فالوصول للشيخ سهل جدا، بالذات مع وجود البريد الالكتروني ... ..
بما أن الشيخ ترك المشاركة فسأتبرع بنقل كلامه السابق وهو جواب على هذا الإيراد الذي ذكره ألأخ:
3 - بعض الإخوة وهم قلة كان لهم عتب على نشر هذه التعليقات، ورأوا أن يكتفى بإرسالها إلى المؤلف.
وهذا إنما يكون لو لم ينشر الكتاب، أو كان نشره محدودا، لكن هذا الكتاب طبع طبعتين، وانتشر انتشارا كبيرا، وهناك حرص كبير على توزيع أكبر قدر ممكن منه، فما فائدة كتمان هذه التعليقات، وقد نشر من الكتاب ألوف النسخ، فكيف يعرف هؤلاء الذين اقتنوا الكتاب ما على الكتاب من ملحوظات؛ ليحذروا الخطأ؟
.
ـ[العزومى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 10:18 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخى د. بسام على تعليقاتكم الطيبة ..
وبارك الله فى الشيخ العريفى وفى قلمه ..
وهذا نقل لموضوعكم فى منتدى أنا المسلم:
http://www.muslm.net/vb/showthread-t_300591.html
تح ـياتى
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 06:24 ص]ـ
أشكر الشيخ بساما على هذا الرد الراقي الذي ينبئ عن علم، وحكمة،وأقول: أكثر الله من أمثالك يا شيخ.
والأمر الآخر أن المؤلف جعل بول الأعرابي سابقا على صلاته ودعائه المذكور، وجعل سبب تخصيص الأعرابي نفسه مع النبي صلى الله عليه وسلم دون غيرهما أنه صلى الله عليه وسلم كسب قلب الأعرابي برفقه به بعد بوله، والواقع أن الروايات تفيد عكس ماذكره المؤلف
في مصنف عبد الرزاق:
عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أعرابيا (بال) في المسجد، فقام إليه القوم فانتهروه وأغلظوا له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوه، وأهريقوا على بوله سجلا من ماء - أو دلوا من ماء - فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي خلفه، فبينا هم يصلون إذ قال الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمدا، ولا ترحم معنا أحدا فلما انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له: لقد تحجرت واسعا.
ـ[حسام1]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:09 ص]ـ
أول علة فيه هو أنه مرسل،،،
والثانية قلبه ومخالفته لرواية الثقات،،،
فكيف يعارض بالمتصل الصحيح!
ـ[الموسى]ــــــــ[08 - 07 - 08, 12:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وانتهز الفرصة و أتسأل لماذا لا يُطبق هذا المنهج العلمى الرصين فى ملتقانا المبارك
اضم صوتي لصوتك
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 12:45 م]ـ
أول علة فيه هو أنه مرسل،،،
والثانية قلبه ومخالفته لرواية الثقات،،،
فكيف يعارض بالمتصل الصحيح!
أخي هذه فائدة دونها عندك، وليس القصد هو الترجيح، وإنما القصد أن هناك رواية، خاصة أن مفهوم كلام الشيخ بسام أنه لم تمر عليه رواية بالتقديم والتأخير، وإلا فأنا أعلم سلفا أنها ضعيفة، ولكن: أولا لأن الأخ الشيخ بسام استنكر وجود مثلها، وثانيا: ولأنها فائدة كنت أعرفها قديما لكني لم أعد أذكر أين مصدرها فكتبتها، وإلا فإن الرواية لو صحت لم يستفد منها حكم زائد على الروايات الصحيحة.
والله أعلم.
ـ[حسام1]ــــــــ[08 - 07 - 08, 02:40 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة،،،
ـ[فواز وهيب]ــــــــ[21 - 12 - 09, 08:26 م]ـ
جزاك الله خير ا فلو ان اهل العلم سكتوا عن اخطاء بعضهم لضاعت الشريعة وفقك الله وجميع الذابين عن الدين بل مثل هذا من اعظم الجهاد وتنزيه الشريعة من كل ما يدخلها
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[30 - 12 - 09, 11:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
والاجدار بالدعاة سؤال المشايخ والكل في فنه حتى لاتتكرر هذه الاخطاء ونشر بعض الاحاديث والقصص الضعيفة والمكذوبة.
ونفع الله بالشيخ العريفي.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[17 - 01 - 10, 06:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
¥