ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 07 - 09, 08:07 م]ـ
هذا وقد أفتى جلة علمائنا كالشيخ ابن باز والعثيمين بجواز شرب البيرة الخالية من الكحول
وهل عرفوا أنها غير خالية من الكحول؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 07 - 09, 08:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة أنا لم أقرأ كل ما كتب هنا
لكن أحببتُ أن أقول كلمة فلعل فيها منفعة
يعني ولو كل الأمة اتفقت على خلوها من الكحول وعلى حلها
فأقول:
[يا إخوتي ألا يستحيي الواحد منا وهو يحمل تلك القارورة المشابهة تماماً لقارورة الخمر والتي اسمها بيرة؟؟؟
بالأخص إن كان بالزي الإسلامي
أو كانت أختا مسلمة بجلبابها تحمل تلك القارورة وتشرب منها
أو ندخلها للمسجد لنشرب منها مثلما ندخل القارورات الأخرى؟
أم نغلفها في كيس من الورق كما يفعل شربة الخمور؟
يعني هذا أمر عادي ما فيه بأس؟
أليس فيه تشبه بأهل الفسوق والفجور وشربة الخمور؟
يعني يجوز التشبه بهؤلاء في تلك الصفة؟
أليس من خوارم المروءة على الأقل؟]
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[15 - 07 - 09, 08:25 م]ـ
استمع إلى فتوى الشيخ ابن عثيمين وأنت تعرف
الفتوى في المرفقات
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 07 - 09, 09:00 م]ـ
لم يذكر في الفتوى أنه يعلم أنها تحتوي على الغول
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:55 م]ـ
أود أن أنبه الجميع إلى شئ في كلمات مختصرات قليلات
ألا فاصغوا إلي
قد قدمت فيما هو لا خلاف فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد المتقين كان ينتبذ له
كما في صحيح مسلم وغيره
عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي عُمَرَ الْبَهْرَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْتَبَذُ لَهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ إِذَا أَصْبَحَ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَاللَّيْلَةَ الَّتِي تَجِيءُ وَالْغَدَ وَاللَّيْلَةَ الْأُخْرَى وَالْغَدَ إِلَى الْعَصْرِ فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ سَقَاهُ الْخَادِمَ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَصُبَّ
يعني أن رسول الله عليه صلوات ربي وتسليماته كان يشرب هذا النبيذ ليلتين إلى عصر الثالثة
ثم إذا بقي منه شئ بعد العصر هراقه أو سقاه الخادم
إلى هاهنا كلنا متفقون
السؤال
لماذا كان يهريقه أو يسقيه الخادم
الجواب
لأنه في هذا الوقت مظنة التغير
السؤال الثاني
هل كان يتغير شيئا فشيئا أم كان يتغير دفعة واحدة
الجواب
لا شك أنه يتغير شيئا فشيئا
هنا وصلنا إلى حل الإشكال الذي في مسألتنا
وأظن أن كل لبيب فهم ما أقصد
إذن الشرع
جعل مناط علة التحريم على التغير الذي يكون به الإسكار غالبا
لكن أن تقول لي
عملوا تحاليل وإيش كلام مثل هذا
ليس هذا هو مناط الحكم أيها الأحباب
مناط الحكم كما سقت لكم من كلام أئمتنا هو الإسكار
أن يكون هذا الشراب من شربه هذي وتغير عقله ولم يدر ما يكون منه
وأرجوا أن تراجعوا ما كتبت منذ سنة
تنبيه
وأخيرا أوجه النصح الخالص لمن يريد تحريم ما أحل الله بغير حجة بينة
أقول لك أنت موقوف بين يدي الله غدا وسائلك فاعدد للسؤال جوابا لا شبهة فيه فاليوم يوم عصيب
وأذكركم بقول الله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَّآ أَنزَلَ الله لَكُمْ مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى الله تَفْتَرُونَ
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[16 - 07 - 09, 04:28 م]ـ
هنا وصلنا إلى حل الإشكال الذي في مسألتنا
وأظن أن كل لبيب فهم ما أقصد
إذن الشرع
جعل مناط علة التحريم على التغير الذي يكون به الإسكار غالبا
للأسف هذا الكلام لا يقدم ولا يؤخر لأننا متفقون على هذه النقطة. وبقي أن نعرف هل الغول الموجود في البيرة كافٍ لأن يسبب الإسكار أم لا؟ الذي ينفي ليس عنده لا دراسة ولا أرقام، ولذلك أرى أن المسألة تحتاج لمزيد من البحث المخبري أولاً.
ـ[طه أبو هنطش]ــــــــ[16 - 07 - 09, 05:52 م]ـ
النتيجة: نسبة الغول في فرَق من "البيرة بدون كحول" = 37 غ بينما يكفي 6 غ للتسبب بالسكر.
تصحيح
النتيجة: نسبة الغول في فرَق من "البيرة بدون كحول" = 37 غ بينما يكفي 6 غ للتسبب في تعرض السائق للعقوبة حسب الطب الفرنسي
¥