تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

6ـ أنك أنت الذي تستميت في محاولة الإساءة للشيخ أبي إدريس ولم تأت بأي اعتراض علمي أو بأي دليل على كلامك وللأسف صرت تريد أن تشكك بصدق دعوته وغيرته على السنة وأنت الذي قلت أنك تحب الشيخ وتدعو له بظهر الغيب.

7ـ الواضح أنك تكره الأمير وعندك فكرة مسبقة عنه مستقرة في ذهنك ولذلك لم يعجبك قول العلماء والمؤرخين الذين أثنوا عليه فرحت تتهم الشيخ أبا إدريس بأنه يغير التاريخ وهذا والله عيب عليك. فإذا لم تستطع أن تبرهن على عكس ما ذكره الشيخ فلا تتهم وتفتري.

8ـ أعيد فأقول إنك لم تقرأ الحلقات لأن الشيخ بين فيها موقفه من ابن عربي ومن التصوف المنحرف بكل وضوح فلماذا لم تنتبه لتصريحاته؟ وكما قلت أنت فإن عليك أن تراجع أصول الإسلام وقواعد الاستدلال العلمي قبل أن تتكلم في الرجال وتتهمهم بالهوى.

9ـ الأمير هو جد الشيخ أبي إدريس، وإذا كنت تجهل ذلك فكان الواجب عليك أن تسأله عن صلته به، لا أن تقول له أخي جدكم! والظاهر يا أخي أن شهادتك هي المجروحة وبشدة لأنّك سجّلت الآن في المنتدى وبهذا الاسم الوهمي (محمد بن الحسني) لا لشيء وإنما لتفرغ ما في نفسك من مشاعر متحاملة على الشيخ أبي إدريس، ولهجة كلامك وألفاظك تفضحك وأنت لم تأت بأي نقد علمي وإنما كان كل همّك أن تؤذي الشيخ بكلامك. وأقول لك إنّ ما فعلت لن يؤثر في الشيخ ولا في نظرة الإخوة فيه وإنما فضحت فيه نفسك ولو كنت صادقا لكتبت باسمك الحقيقي.

ولو كنت محبا لأبي إدريس وللحق لكنت أرسلتها رسالة خاصة إليه تستفهم منه ما لم تفهمه وتجهله.

10ـ كيف تريد من الشيخ أن يتهم أحدا بكلام لم يثبت عليه. هل كونك تتوهم ثبوته يجعله حجة عند من يحقق في ثبوت الكلام.

11ـ أين وجدت في كلام الشيخ أنه يجعل من الأمير محييا لمنهج السنة والجماعة؟ الشيخ نقل كلام علاّمة الشام الشيخ عبد الرزاق البيطار والذي هو تلميذ الأمير. والحقيقة الثابتة والتي لا تقبل أي نقد هي أن العلامة البيطار كان من الذين أخذوا بعقيدة السلف وترك ما كان يعتقده من كلام الأشاعرة وغيرهم، وقد تعرّض لهجوم شديد هو تلميذه الجمال القاسمي شيخ السلفية في الشام.

والبيطار هو الذي وصف الأمير بذلك. فإذا كان هذا مما لا يعجبك أو لا تريده فاحترم عقول الآخرين الذين يبحثون عن الحقيقة لا عن الأكاذيب ولا تحاول يائسا أن تشوش عليهم.

12ـ إنك مع اقتراب تعليقك من النهاية تكثفت فيه مادة غيظك الداخلي.

وإلا فكيف تصف النقد العلمي الهادئ الموجه من الشيخ لداعية التصوف الجفري في كتابه إلى أين بأنه هجوم عنيف؟ لماذا هذا التحامل. إن الكثير من المتصوفة لم يصفوا الكتاب بالهجوم العنيف.

وأنا عن نفسي لم أجد أيّ كتاب نقدي قديم أو معاصر بلطف ذلك النقد وهدوئه مع كامل الحجة والبرهان. وأما كلامك على الرفاعية وأبي الهدى فهذا يجعلني أتشكك في أمرك.

ومن العيب عليك أن تتحدث عن إفريقية وآسيا ونحن وأنتم. ثم تتهم الآخرين بالصراع على النفوذ الأسري.

وأختم كلامي بتذكيرك أخي بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) وبقوله عليه الصلاة والسلام (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)

واتق الله في نفسك وفي الآخرين واتق الله فيما تكتب وتبثّ.

ـ[محمد بن الحسني]ــــــــ[15 - 07 - 08, 04:29 م]ـ

أخي الكريم حذيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أعجبني قولكم - جزاك الله خيراً -:

[و أختم كلامي بتذكيرك أخي بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) وبقوله عليه الصلاة والسلام (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) .. ].

ـ[حذافة]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:50 م]ـ

ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل

ـ[محمد بن الحسني]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:59 م]ـ

إذن أنت أبو إدريس!

واصل حلقاتك .. !!

ـ[حذافة]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:46 م]ـ

ما شاء الله حولك ما كنت أعلم أنك تعلم الغيب

مسجل من أيام ومشاركاتك الثلاث في يوم واحد

رمتني بدائها وانسلت

ـ[محمد بن الحسني]ــــــــ[16 - 07 - 08, 09:04 م]ـ

أخي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اللهم غفرا .. !

هل أثارك كلامي إلى هذا الحد؟ إني أعتذر عن أي إساءة لم أقصدها لك اخي ..

المهم واصل الحلقات ... سواءً كنت أبا إدريس أم لا؟!

تحياتي

ـ[حذافة]ــــــــ[17 - 07 - 08, 02:53 ص]ـ

أخي محمد بن الحسني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في مشاركتك السابقة افتراء علي وعلى الشيخ أبي إدريس الحسني

ليكن بمعلومك أن معرفي (حذافة) أكتب به في أكثر من ستين منتدى خاصة منها منتديات أهل البدع والأهواء من الرافضة والصوفية .... وقد كان لي الشيخ أبو إدريس الحسني نعم المعين في الرد على المبتدعة في بعض هذه المنتديات، وقد عرفته من أهل العلم والهمة، فألمني أنه في الوقت الذي يثخن الشيخ أبو إدريس في أهل البدع بحكمته وعلمه يتلقى الطعنات في منتديات أهل السنة من أمثالك .....

ولكي تكون على ثقة من كلامي إليك بعض المنتديات التي أكتب بها بمعرفي (حذافة) منتدى الصوفية ـ شبكة القطيف الثقافية ـ منتديات المهندس ـ ملتقى أهل السنة والجماعة في السودان ـ في منتدى الدفاع عن السنة ـ النيلين ـ بحريني ـ الحوار الوطني ـ روح الإسلام ـ الأنصارـ الاستقامة ـ العزة ـ الدررـ رسالة الإسلام ـ هوازن ـ منتدى الأنبار ـ بوابة العرب ـ الركن الليبي ـ الإمارات الذهبية ـ منتديات المنداة الدعوية ـ من هم الاباصية ـ الصايرة ـ الوفاق ـ سوالف ـ مشار ـ بلاد الشام ـ طريقك للتشيع يبدأ من هنا ـ منتديات إسلامنا ـ منتدى التوحيد ـ منتدى المدينة المنورة ـ الجازي ـ المشكاة ـ منتدى الجزيرة ـ شبكة فلسطين ـ منتدى الاصلاح ـ منتدى الفقه ـ منتدى الأحساء ـ منتدى الأسد ـ منتدى صفحات ـ منتدى المعالي ـ منتدى الكاشف ـ منتدى الإبداع الإسلامي ـ منتدى الوسطية ـ منتدى المدينة المنورة ـ المجلس اليمني ـ الشلة ـ سوريا ستار ـ سقيفة الشبامي ـ منتدى حضرموت ـ منتدى عمرو خالد ـ السرداب ـ منتديات المهاجر ـ الشاملة ..........

على كل أنا عن نفسي قد سامحتك لله، والعذر منك أخي

غفر الله لي ولك

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير