ـ[عبدالملك]ــــــــ[21 - 06 - 08, 09:54 م]ـ
الأخ عادل آل رشيد السعدي
وفقك الباري
بناء الكنائس محرم في الاسلام حسب الادلة الشرعية
لكن لا أعتقد أن هناك مانع من تخصيص مكان خاص بالنصارى يمارسون فيه ديانتهم؟
الاسلام لا يمنع النصراني أو غيره من ممارسة طقوسه اذا كانت خاصة به ولو كانت في جزيرة العرب
اذا كان لايظهر ذلك والاسلام هو من يحفظ له حقه في ذلك.
والله تعالى اعلى وأعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:21 ص]ـ
الأخ عادل آل رشيد السعدي
وفقك الباري
بناء الكنائس محرم في الاسلام حسب الادلة الشرعية
لكن لا أعتقد أن هناك مانع من تخصيص مكان خاص بالنصارى يمارسون فيه ديانتهم؟
الاسلام لا يمنع النصراني أو غيره من ممارسة طقوسه اذا كانت خاصة به ولو كانت في جزيرة العرب
اذا كان لايظهر ذلك والاسلام هو من يحفظ له حقه في ذلك.
والله تعالى اعلى وأعلم
أخي الكريم الأستاذ القرضاوي أفتى بجواز بناء الكنائس في (قطر)
ولا نكون كاليهود نتحايل على الشرع فنقول هذا ليس اسمه كنيسة هذا اسمه مكان مخصص لعبادة النصارى
هذا اسمه كنيسة
ـ[أبو عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:43 ص]ـ
وبعد هذا البيان؛ أسأله أن يوفق الشيخ د. يوسف القرضاوي للرجوع إلى الصواب في المسألة، وأن يعيد النظر في هذه الفتوى لما لها من آثار خطيرة على الأمة والأفراد، والتي تخدم الهجمة الصهيونية على العالم الإسلامي، وهو من أشد الناس محاربة لها، والإجماع في المسألة ظاهر واضح من خلال النصوص التي نقلتها.
من أجمل الردود الإنصاف مع المخالف.
البعض بدأ يهمز و يلمز في الشيخ العلامة الدكتور يوسف القرضاوي , فليتق الله من فعل هذا , وليحذّر من بعض الفتاوي أو الأفعال التي خالف الشيخُ بها الإجماعَ.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 06 - 08, 01:09 ص]ـ
أخي الكريم
نحن لا نغمز و لا نلمز بل نصرح بأن القرضاوي خالف الإجماع وردنا كان على ما قد يتوهم منه الانتصار لفتوى القرضاوي فليعلم
ـ[عبد الملك السلفي الأثري]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:18 ص]ـ
الله المستعان .....
يبدو أن العاطفة لم تملكها وملكتك بحيث أنك طرحت هذا العرض العلمي من الاخوة عرض الحائط ولم تركز الا ما أملته عاطفتك
تركت كل هذا الطرح العلمي كله وذهبت الى وهم اسمه انصاف وياليتك أخي الكريم اتكأت على شيء علمي تحآج به له ولو كان مرجوحا -ولكن هيهات هيهات فإن علامتكم لا يعرف المرجوح في اختياراته وإنما الخرق ((وإلا بلاش)) -
آخر شيئ أقوله لك ارسل أنت الى شيخك وقل له ((مهلا علامة الزمان بمحبينك فإنك تصعب عليهم دفاعهم عنك)) والله وحده المستعان
ـ[أبو عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 06:42 م]ـ
أخي الكريم
نحن لا نغمز و لا نلمز بل نصرح بأن القرضاوي خالف الإجماع وردنا كان على ما قد يتوهم منه الانتصار لفتوى القرضاوي فليعلم
الأستاذ الفاضل
يبدوا أنك فهمت ردي بقصد آخر , قصدي من الرد , هو الثناء على الأخ عبدالله زقيل على رده وإنصافه , و وعظ من همز ولمز الشيخ الدكتور يوسف في بعض الردود في هذا الموضوع , أعد قراءة الردود تجد أن بعضهم بدأ بالهمز واللمز , وفقك الله.
ـ[الاعتصام]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:39 م]ـ
هل تلحظون عدم وجود دليل صريح صحيح لدى المعارض (لا يجتمع دينان) لا يدل بالضرورة على أن بناء كنيسة محرم .. ثم ان بناء كنيسة أقل خطرا من بناء قواعد عسكرية أو جلب جيوش صليبية على الاراضي الاسلامية.
رحم الله الامام ابا حنيفة والحمد لله
أن الهمز لم يتعدى القرضاوي اليه
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:43 م]ـ
هل تلحظون عدم وجود دليل صريح صحيح لدى المعارض (لا يجتمع دينان) لا يدل بالضرورة على أن بناء كنيسة محرم .. ثم ان بناء كنيسة أقل خطرا من بناء قواعد عسكرية أو جلب جيوش صليبية على الاراضي الاسلامية.
رحم الله الامام ابا حنيفة والحمد لله
أن الهمز لم يتعدى القرضاوي اليه
ما معنى الحديث حسب فهمكم
وللفائدة أبو حنيفة لم يخالف إجماع الأمة في عدم جواز بناء الكنائس في قطر
والمخالف للإجماع هو الشيخ القرضاوي
فليعلم
ولا يمكن أن نترك كلام العلماء قاطبة بما فيهم الحنفية ونفهم الحديث بفهم جديد
ولو كان هذا الفهم من رجل مولود عام 1926
فمهما بلغ من الجلالة فلن نقدم فهمه للنصوص على إجماع الأمة
وراجع كتب الحنفية وهذا الكلام لمن تعلق بكلام مروي عن أبي حنيفة - رحمه الله -
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 06 - 08, 08:57 م]ـ
ولنتق الله في أن نتكلم في حديث رسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بغير علم أو نقول يدل أو لا يدل
ولنتق الله في أن نخالف إجماع المسلمين
فنحن لسنا في منزلة أن نقول للعلماء كافة أنتم ما فهمتم النص ونحن الذين فهمناه
قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله
(إيَّاكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي مَسْأَلَةٍ لَيْسَ لَك فِيهَا إمَامٌ)
قال تعالى
(فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
¥