ـ[عبدالعزيز العويد]ــــــــ[17 - 02 - 03, 01:43 م]ـ
قال شيخ الاسلام ابن تيمة - رحمه الله -: والزيادة لها حكم المزيد.ا. هـ وعليه يلحق في المسجد ما أضيف إليه من توسعة ونحوها. ومثله المسعى لاسيما مع الحاجة إليه.
وأما توسعة الحرم فأذكر في حج العام الماضي ذكر الشيخ ابن منيع في مجلس الشيخ صالح آال الشيخ - حفظهما الله _ أنه قد تمت الموافقة على بناء دور جديد للحرم المكي، وسد طريق بئر زمزم وفتح طريق لها من خارج الحرم في الساحات الخارجية. والله اعلم.
وقد حضرت في حج هذا العام دورة علمية مفيدة ولمدة يوم واحد بحضور الشيخ صالح ال الشيخ ومدير جامعة أم القرى ومدير معهد خادم الحرمين لأبحاث الحج وكانت حول زحام المسجد الحرام: أسبابه وعلاجه، وشارك فيها مجموعة من المشايخ وطلاب العلم وقد أثرى الجميع المجلس بالفوائد والمشاركات والمقترحات.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 02 - 03, 03:33 م]ـ
فائدة
(تثقيف المسعى
أول من سقف المسعى منذ تاريخ بناء المسجد الحرام ملك الحجاز
الشريف حسين بن علي بن عون حيث لم يكن له سقف يقي الساعين
لفح الشمس وحرارتها وكان ذلك في شوال سنة 1341هـ.
امتد السقف الذي أمر بصنعه من المروة إلى باب العباس فقطولم يكمل لقصر المسافة المتبقية.
وفي عهد الملك عبد العزيز آل سعود أمر رحمه الله –في عام 1366هـ
بإعادة سقف المسعى بطريقة فنية ومحكمة وامتد السقف
طول المسعى ما عدا 8م من جهة باب علي كانت بهواً وميداناً متسعاً.
وفي عام 1245هـ كان قد أمر الملك عبد العزيز رحمه الله بفرش المسعى وتبليطه بالحجارة المربعة (النورة) منعاً لإثارة الغبار، وهو أول من بلط المسعى كاملاً.
(تسوية أرض المسعى)
لم تذكر كتب التاريخ عن أول من بدأ عملية تسوية أرض المسعى وتمهيدها وإزالة الأحجار والعقبات منها لأن أرض المسعى كانت وادياً بين جبلين وفيه ارتفاع وانخفاض ويتعرض للسيول والأمطار.
تعتبر توسعة الخليفة المهدي العباس من أعظم التوسعات للحرم والتي شملت جزءاً من أرض المسعى ولا يبعد أن يكون له أثر بارز في تسوية أرض المسعى ثم تتالت من بعده أعمال الخلفاء والملوك على منواله.
أما فرش المسعى بالبلاط فلم يُعرف لأحد قبل مؤسس الدولة السعودية الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله حيث فرشه بالحجارة المربعة (النورة).
(التوسعة السعودية الأولى للمسعى)
اهتمت الدولة السعودية بالحرم كله وشمل اهتمامها المسعى ولعل من أبرز ما حضي به
المسعى ما يلي:
فرش المسعى وتبليطه بأمر من الملك عبد العزيز وهي المرة الأولى في تاريخه.
إعادة سقف المسعى في عهد الملك عبد العزيز رحمه الله.
بناء المسعى من دورين ارتفاع الأول منها 11,75م والثاني 8,5م وعرض 20م.
فصل المسعى بحاجز يقسم بين الذاهبين من الصفا وإلى المروة وبين القادمين من المروة
إلى الصفا تجنباً للزحام والاصطدام.
زود المسعى بعربات مجانية لنقل العجزة والمرضى والسعي بهم بين الصفا والمروة.
زود المسعى بفتحات للتهوية ومراوح وأخيراً كيّف المسعى بطريقة فريدة
)
عرض المسعى
(إن عرض المسعى اختلف من زمان إلى آخر
تبعاً لعمارة الدور التي حول المسعى إلا
أنه في الدولة السعودية مع التوسعة أصبح
العرض ثابتاً 20م مع البنيان الثابت
)
انتهى
حكم الجلوس في المسعى للحائض
(حكم الجلوس في المسعى للحائض
السؤال: هل يجوز للمرأة الحائض أن تجلس في المسعى؟
الجواب: نعم، يجوز للمرأة الحائض أن تجلس في المسعى؛ لأن المسعى لا يعتبر من المسجد الحرام، ولذلك لو أن المرأة حاضت بعد الطواف وقبل السعي فإنها تسعى؛ لأن السعي ليس طوافاً، ولا تشترط له الطهارة. وعلى هذا فنقول: إن المرأة الحائض لو جلست في المسعى تنتظر أهلها فلا حرج عليها في ذلك [الشيخ ابن عثيمين].
)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 02 - 03, 03:35 م]ـ
حكم المسعى بالنسبة للحائض
السؤال: هل المسعى من الحرم؟ وهل تقربه الحائض؟ وهل يجب على من دخل الحرم من المسعى أن يصلي تحية المسجد؟
الجواب: الذي يظهر أن المسعى ليس من المسجد، ولذلك جعلوا جداراً فاصلاً بينهما ولكنه جدار قصير، ولاشك أن هذا خير للناس؛ لأنه لو أدخل في المسجد وجعل منه لكانت المرأة إذا حاضت بين الطواف والسعي امتنع عليها أن تسعى، والذي أفتي به أنها إذا حاضت بعد الطواف وقبل السعي فإنها تسعى، لأن المسعى لا يعتبر من المسجد. وأما تحية المسجد فقد يقال إن الإنسان إذا سعى بعد الطواف ثم عاد إلى المسجد فإنه يصليها، ولو ترك تحية المسجد فلا شيء عليه، والأفضل أن ينتهز الفرصة ويصلي ركعتين لما في الصلاة في هذا المكان من الفضل [الشيخ ابن عثييمين].
http://www.khayma.com/salsabeel/SAL/hag.htm
http://www.binothaimeen.com/cgi-bin/ebook/viewnews.cgi?category=5&id=1035377496
ـ[الصارم المنكي]ــــــــ[17 - 02 - 03, 11:28 م]ـ
موضوع غايه في الاهميه ..
وياليت الاخوان يتوسعون في البحث في كلام العلماء القدماء من ائمة المذاهب الاربعه وغيرهم ... حتي يكتمل الموضوع ...
بارك الله فيكم ...
¥