شكر الله للشيخ الفاضل توضيحه وبيانه, وجعل تعقيبه مما يبيض وجهه يوم القيامة, وأنا لاأشكك في علمكم وفضلكم ودقة بحثكم واستفادتنا جميعاً.
سرد قيم .. وكلام عميق .. لا غرابة ان يصدر من أمثالكم شيخنا العزيز .. ويعلم الله اني قد استفدت منك كثيراً فلكم منا الدعاء وجزاكم الله خيراً ..
واذكرك بأني لست حامل عود الثقاب .. بل أنا معك في طفاية الحريق ..
ولكن اعتقد انك قرأت الكتابات التي كتبت في التعليق على الموضوع وكيف تدحرجت ككرة الثلج حتى لطمت الرجل واهله ومن يناسبهم والى غير ذلك مما اجمع المسلمون على حرمته من كشف الستر والتدخل فيما هو ليس له علاقة فلا اعتقد ان زوج بنته له علاقة "بالوسطية" وضيوفها، ولااعتقد ان زوجته لها علاقة بالعصرانية وجذورها .. هذا ما تعجبت منه واستنكرته فاردت التحذير من الاسترسال وهذا ان دل .. دل على فقد الرزانة اثناء انكارنا للمنكر واصول السلف في التعامل معهم .. تقوس حاجباي في السماء دهشة مما قرأت من نزول تلك المشاركات وعلمت بأن المسألة تحولت وللأسف باسم انكار المنكر الى القدح في الذوات منذ متى اخي العزيز كان العلماء ينشغلون بالذوات في انكار المنكر .. لقد كان كل شغلهم بيان الخطأ والتحذير من الخطئ نفسه فلم يدخلوا يوماً الى بيت الشخص والتنقيب عن اسرته واهله ومسكنه وجيرانه وشارعه ... الخ ارجوك اعرض ما جرى في تعدي بعض الكتاب على هذا الرجل على منهج من تفضلت بالاستدلال بتصرفاتهم كالعلامة الفوزان والفقيه الشنقيطي .. لن تجد منهم الا التوبيخ من هذا التصرف فانا اعرف الشيخ محمد حق المعرفة وبيني وبينه سؤالات ومودة اثناء زيارتي له او لقائه بي واعرف كيف يوبخ من يفعل مثل هذا التجاوزات ولي على ذلك شواهد .. لقد استضاف الشيخ محمد بجدة اشهر المغنين _ هدانا الله واياهم وستر علينا وعليهم بستره _ فناصحه ولم اسمع كلمةً تساوي عشر ما تلفظ به من تناصر فعلهم .. ريدكم .. رويدكم .. ياطلبة العلم .. لن يبارك الله لكم في العلم اذا لم تسلكوا جادت علمائكم .. الا هل بلغت .. اللهم فاشهد .. اللهم فاشهد ..
اما قولكم شيخي الفاضل:
"لا أن يقوم العصرانيون بالاستفتاء في أصول الدين ثمَّ ننتظر علمائنا حتى يحكموا ويفتوا"
فأرجوا توضيح المراد ولكم خالص الشكر والعرفان ..
وأنا أقل من أن أعلمكم وجوه الرد, بل أنتم أعلم وأفضل, وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يزكي قلوبنا جميعاً بالايمان والاخلاص والتفات القلب عن ثناء المخلوقين ..
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:50 م]ـ
ولكن اعتقد انك قرأت الكتابات التي كتبت في التعليق على الموضوع وكيف تدحرجت ككرة الثلج حتى لطمت الرجل واهله ومن يناسبهم والى غير ذلك مما اجمع المسلمون على حرمته من كشف الستر والتدخل فيما هو ليس له علاقة فلا اعتقد ان زوج بنته له علاقة "بالوسطية" وضيوفها، ولااعتقد ان زوجته لها علاقة بالعصرانية وجذورها .. هذا ما تعجبت منه واستنكرته فاردت التحذير من الاسترسال وهذا ان دل .. دل على فقد الرزانة اثناء انكارنا للمنكر واصول السلف في التعامل معهم .. تقوس حاجباي في السماء دهشة مما قرأت من نزول تلك المشاركات وعلمت بأن المسألة تحولت وللأسف باسم انكار المنكر الى القدح في الذوات منذ متى اخي العزيز كان العلماء ينشغلون بالذوات في انكار المنكر ..
لقد كان كل شغلهم بيان الخطأ والتحذير من الخطئ نفسه فلم يدخلوا يوماً الى بيت الشخص والتنقيب عن اسرته واهله ومسكنه وجيرانه وشارعه ... الخ
ارجوك اعرض ما جرى في تعدي بعض الكتاب على هذا الرجل على منهج من تفضلت بالاستدلال بتصرفاتهم كالعلامة الفوزان والفقيه الشنقيطي .. لن تجد منهم الا التوبيخ من هذا التصرف فانا اعرف الشيخ محمد حق المعرفة وبيني وبينه سؤالات ومودة اثناء زيارتي له او لقائه بي واعرف كيف يوبخ من يفعل مثل هذا التجاوزات ولي على ذلك شواهد .. لقد استضاف الشيخ محمد بجدة اشهر المغنين _ هدانا الله واياهم وستر علينا وعليهم بستره _ فناصحه ولم اسمع كلمةً تساوي عشر ما تلفظ به من تناصر فعلهم .. ريدكم .. رويدكم .. ياطلبة العلم .. لن يبارك الله لكم في العلم اذا لم تسلكوا جادت علمائكم .. الا هل بلغت .. اللهم فاشهد .. اللهم فاشهد ..
يا أيها الأخ الفاضل: الموسى
لقد عدتَّ ثالثةً لتحملني وزر من اغتاب الرجل ووقع فيه , وأنا والله لا أقر ذلك ولا أرضاه على أي إنسانٍ فضلاً عن أخ تربطني به أعظم آصرة وهي لا إله إلا الله.
وعجبتُ لك وأنت تسألني: متى اخي العزيز كان العلماء ينشغلون بالذوات في انكار المنكر.؟
فأنا لم أتكلم في ذاته ولا هيئته ولا لبسه ولا عبوسه أو تبسمه أو زوجته وبنيه ليقيني بحرمة ذلك وعدم اتصاله بما ننكره عليه من بث الأفكار التي يحملها على قنوات الفضاء الرحب, فسلْ من قام بذلك يجبْكَ أمَّا أنا فأبرأ إلى الله من صنيعه وأشهدك على ذلك.
ولذلك أعتذر لك عن عدم عرض ما قام به الإخوة , لأن خلافي معك إنما كان في أصل مشروعية الموضوع وأضرابه من مواضيع التحذير ممن يغرر بناشئة الأمة ويلعب بعقولهم , وما دمتَ تنقِمُ على الإخوة وقيعتهم فيه وحديثهم عما لا صلة له بالموضوع فأنا وأنت بحمد الله متفقان والله يتولى الجميع بعنايته ورعايته.
¥