مثلا، ولا يخفى ما في ظاهرة الاتكال على القراءة نظرا في المصحف من تضييع لسنة حفظه في الصدور، وهذا التضييع بعينه مفسدة كبيرة لا تُعارض بمصلحة التيسير على الناس بالترخيص لهم في القراءة من المصحف في صلاتهم، إذ تقرر في الأصول أيضا أن " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ".
والله أعلم بالصواب.
انتهى من كتاب ((المُتْحف في أحكام المُصحف)).
... الحواشي:
(1) روضة الطالبين،وأسنى المطالب.
(2) الحاوي للماوردي، وحلية العلماء للقفال الشاشي.
(3) الإفصاح للوزير ابن هبيرة، والمغني مع الشرح الكبير.
(4) مصنف ابن أبي شيبة، ومصنف عبد الرزاق.
(5) المصاحف لابن أبي داود، والمعني مع الشرح.
(6) مصنف ابن أبي شيبة، والمصاحف.
(7) المصاحف، والمغني.
(8) المغني، والمجموع.
(9) المصاحف، والإشراف للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
(10) المغني.
(11) مسائل إسحاق بن منصور.
(12) المرجع السابق.
(13) مسائل إسحاق بن منصور.
(14) البيان والتحصيل لابن رشد، والحوادث والبدع للطرطوشي.
(15) المغني مع الشرح الكبير، والفروع، والإنصاف، والمبدع.
(16) المدونة، والإشراف للقاضي.
(17) مصنفا ابن أبي شيبة وعبدالرزاق
(18) الأصل للشيباني، ومختصر اختلاف العلماء للطحاوي.
(19) مصنف بن أبي شيبة، والمصاحف.
(20) مصنف ابن أبي شيبة، والمصاحف.
(21) البناية شرح الهداية.
(22) المغني مع الشرح الكبير، والفروع، والإنصاف.
(23) المبسوط للسرخسي، والبدائع للكاساني.
(24) مصنفا ابن أبي شيبة وعبد الرزاق.
(25) مختصر اختلاف العلماء للطحاوي.
(26) البيان والتحصيل، والذخيرة للقرافي.
(27) المحلى لابن حزم.
(28) الفروع لابن مفلح.
(29) المحلى لابن حزم، والمبسوط للسرخسي.
(30) المصاحف لابن أبي داود.
(31) الخطيب في تاريخه.
(32) المصاحف.
(33) مصنفا عبد الرزاق وابن أبي شيبة.
(34) مصنف ابن أبي شيبة، والمصاحف.
(35) مصنف ابن أبي شيبة.
(36) اختصار الجصّاص لاختلاف العلماء.
(37) المحلى لابن حزم.
(38) المبسوط.
(39) البناية للعيني.
(40) بدائع الصنائع للكاساني.
(41) مختصر كتاب قيام رمضان للمروزي.
ملاحظة:
الحواشي لم أنقل منها كل ما ذكره المصنف من مراجع، كذا لم أنقل تخريجاته، ومن أراده فليرجع إلى الكتاب.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 08 - 08, 03:58 م]ـ
يرفع بمناسبة شهر رمضان المبارك.