ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:14 ص]ـ
أختي تلميذة الأصول
بارك الله فيك
جميع المذاهب عبارة عن أفهام علماء المسلمين لتقريب الدين بين أيدي الناس، سواء كانت مذاهب اندثرت (كمذهب الأوزاعي والطبري وغيرهما) أو كانت مذاهب باقية (كالمذاهب الأربعة والظاهريّة)، وأصحاب المذاهب أئمة مجتهدون أصابوا وأخطأوا في مسائل الدين، فلهم أجر أو أجرين.
ولا يخفاكِ أن لكل مذهب سقطات وأمور أُنكِرَت عليهم، ولو جُمِعَت سقطات كل مذهب (من دون استثناء) في كتاب وأُعطيت لشخص لقال: "هذا شرّ المذاهب"! وكمثال؛ المذهب الحنفي، طالعي فصل "الرد على أبي حنيفة" في مصنّف ابن أبي شيبة لتري العجب العجاب! وباقي المذاهب كذلك! وأذكر أنني سمعت الشيخ الألباني رحمه الله يذكر في شريط أن بعض المذاهب - أيام الدولة العثمانية - قالوا للسلطان:"ضع أي قانون -ولو احتوى مخالفات شرعية-ونأتيك بفتوى من المذهب".
فلا تصفي المذهب الظاهري أنه "أكبر شر" أو حتى "شر"، فهذا من الظلم، فالكل يُؤخذ قوله ويرد، والكل يُخطئ ويصيب، رحم الله جميع أئمة المسلمين.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:39 ص]ـ
أختي تلميذة الأصول
بارك الله فيك
جميع المذاهب عبارة عن أفهام علماء المسلمين لتقريب الدين بين أيدي الناس، سواء كانت مذاهب اندثرت (كمذهب الأوزاعي والطبري وغيرهما) أو كانت مذاهب باقية (كالمذاهب الأربعة والظاهريّة)، وأصحاب المذاهب أئمة مجتهدون أصابوا وأخطأوا في مسائل الدين، فلهم أجر أو أجرين.
ولا يخفاكِ أن لكل مذهب سقطات وأمور أُنكِرَت عليهم، ولو جُمِعَت سقطات كل مذهب (من دون استثناء) في كتاب وأُعطيت لشخص لقال: "هذا شرّ المذاهب"! وكمثال؛ المذهب الحنفي، طالعي فصل "الرد على أبي حنيفة" في مصنّف ابن أبي شيبة لتري العجب العجاب! وباقي المذاهب كذلك! وأذكر أنني سمعت الشيخ الألباني رحمه الله يذكر في شريط أن بعض المذاهب - أيام الدولة العثمانية - قالوا للسلطان:"ضع أي قانون -ولو احتوى مخالفات شرعية-ونأتيك بفتوى من المذهب".
فلا تصفي المذهب الظاهري أنه "أكبر شر" أو حتى "شر"، فهذا من الظلم، فالكل يُؤخذ قوله ويرد، والكل يُخطئ ويصيب، رحم الله جميع أئمة المسلمين.
المذاهب الفقهية الأخرى، يمكن أن يستغنى بأحدها عن الأخر،، ولا يستغني بالمذهب الظاهري أبداااا
لأن أصوله قليلة،،،،
وماذا قال ابن أبي شيبة عن أبي حنيفة رحمهما الله؟!!!!!
سأطالعه ان شاء الله ..
شكرااا على الفائدة ..
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:23 ص]ـ
لا شك أن التوجه للسنة وحفظ الصحيحين و .. و .. التي يسميه بعضنا الصحوة أمر طيب وحسن.
أما من دون تفقه ومن دون عناية بالمذاهب المعتبرة-وأقول المعتبرة- فلا.
نعم التعصب مذموم، ولكن الذي رمى المتمذهبين به واقع لااااامحالة فيه، بل في تعصب شر منه!!
وأرجع إلى حفظ السنة ..
سئل بعض من أعرف ممن يُزعم أنه حفظ الكتب الستة عن دليل مسألة في الوضوء فحار جوابًا!!
وهو موجود في بلوغ المرام بزيادة لفظ على أصل الحديث .. ((هذه مزية العناية بأحاديث الأحكام))
الحفظ من حيث هو لا منازعة في فضله ولكن المصيبة ممن يعتبره هو العلم .. !